第二百零五章 人设（第3页）

古语说得好，“来而不往非礼也”

，无论古今，人情总是一样的。

有一个人送年礼，转来转去，自己送出去的礼物，有一件竟又回到自己手里。

他觉得虚伪无聊，当作笑谈。

笑谈确乎是的，但是诚意还是有的。

又一个人路上遇见一个本不大熟的朋友向他说，“我要来看你。”

这个人告诉别人说，“他用不着来看我，我也知道他不会来看我，你瞧这句话才没意思哪！”

那个朋友的诚意似乎是太多了。

凌叔华女士写过一个短篇，叫做《外国规矩》，说一位青年留学生陪着一位旧家女士上公园，尽招呼她这样那样的。

她以为让他爱上了，哪里知道他行的只是“外国规矩”

！

这喜剧由于那位旧家女士不明白新礼数，新过场，多估量了那位留学生的诚意。

可见诚意确是有分量的。

人为自己活着，也为别人活着。

在不伤害自己身份的条件下顾全别人的情感，都得算是诚恳，有诚意。

这样宽大的看法也许可以使一些人活得更有兴趣些。

西方有句话：“人生是做戏。”

做戏也无妨，只要有心往好里做就成。

客气等等一定有人觉得是做戏，可是只要为了大家好，这种戏也值得做的。

另一方面，诚恳，诚意也未必不是戏。

现在人常说，“我很诚恳的告诉你”

，“我是很有诚意的”

，自己标榜自己的诚恳，诚意，大有卖瓜的说瓜甜的神气，诚实的君子大概不会如此。

不过一般人也已习惯自然，知道这只是为了增加诚意的分量，强调自己的态度，跟买卖人的吆喝到底不是一回事儿。

常人到底是常人，得跟着局势斟酌加减他们的诚意，变化他们的态度；这就不免沾上了些戏味。

西方还有句话，“诚实是最好的政策”

，“诚实”

也只是态度；这似乎也是一句戏词儿。

邬春阳和傅玲

同样一句“明天请你上我家玩”

，小孩子会充满期待，一旦落空，一段时间内便没有朋友可做；成年人只会当客气、玩笑，一旦成真，会有点小惊讶：他竟然说的是真的。

这其实是怎么看待“诚意”

的问题。

如果成年人把客气当福气，以至于指责别人不讲信用，未免太幼稚了。

我们容易把品性和态度混为一谈，并且不自觉地往品性一边靠。

品性和态度有什么区别？作者说：品性是生成和教养的，是整个儿的为人；态度是为了适应情况的变化，而对人对事自觉的加减诚意。

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