第130章 辨明君与昏君

第130章辨明君与昏君

因为有了少年神仙的这一通骂，可以说汉朝的氛围就都变得很古怪，原本准备好的和亲事项也都被暂且搁置下来，至于下一步应该如何走，就得进行慎重的商议了。

神仙的态度很坚决：若是选择和亲，那就让男人去跟匈奴和亲，最好这个男人还是不中用的皇帝。

而被神仙提到的两位皇帝，他们的情绪也很痛苦：不当皇帝，做太上皇可以，但他们绝对不要去和亲！

于是就出现这个诡异情况，皇帝想要和亲，用一个女人来换取和平，息事宁人。

但神仙又说要和亲就得谁提议谁上场，这皇帝都去和亲了，那提议和亲的人当然就是得作为陪嫁一起送过去给匈奴了。

这样一来，还有胆子提和亲那就是一个都没有。

以往想要和亲的人能大放厥词侃侃而谈，那是因为刀没有落在他们自己身上，甚至是都没有落在他们亲朋好友身上，否则反对和亲的第一人就该是他们了。

至于凛然大气的公开表示反对神仙的话？

别开玩笑了！

那阴曹地府十八层地狱是闹着玩的吗？

——那可是神仙啊！

这是自己和九族跟祖宗十八代都不想好过了吗？！

若是某某知晓众人的想法，那必定就是要意味深长的微微一笑——把阴曹地府和十八层地狱给放出来直播，本来就是为了杀鸡儆猴用的。

反正现在的效果也是非常显著。

【说完汉朝这些乱七八糟，可能什么都不爱，但男宠肯定就是是必不可少的皇帝后，现在还是话归正题，说一说为什么皇帝总是会英年早逝，总是会生不出孩子，又或者是生出来却总是养不活的问题上面吧。

】

【接下来要说第二位英年早逝的皇帝就是北魏的孝文帝拓跋宏。

拓跋宏作为北魏的第七位皇帝，也是神州大地之上比较杰出的少数民族政治家、改革家和文学家。

】

【作为献文帝拓跋弘的长子，皇兴三年，拓跋宏就被册立皇太子。

按照北魏子贵母死制度，拓跋宏成为太子时，生母李夫人惨遭赐死，由祖母文明太后抚养成人。

】

【拓跋宏五岁即位，年号延兴，祖母文明太后临朝执政，对鲜卑化的朝廷进行了一系列中央集权的改革，冯太

后先整顿吏治，立三长制，实行均田制，再颁俸禄制，孝文帝深受影响。

太和十四年，孝文帝正式亲政后，进一步推行改革。

】

【太和十八年，拓跋宏以南伐为名，迁都洛阳，全面改革鲜卑旧俗。

收藏古今汉家典籍，规定以汉服代替鲜卑服，以汉语代替鲜卑语，迁洛鲜卑人以洛阳为籍贯，改鲜卑姓为汉姓。

鼓励鲜卑贵族与汉人士族联姻，参照魏晋门阀制度，改革北魏政治制度，并严厉镇压反对改革的守旧贵族，处死废太子元恂。

】

【后来拓跋宏还攻伐南齐，击败萧衍、陈显达、崔慧景、曹虎等名将，夺取沔北五郡。

一系列举动推动北魏各方面实力的大力发展，史称“太和改制”

，还十分有效地缓解了民族隔阂，促进文明进步和民族融合。

】

【太和二十三年，拓跋宏于军中积劳成疾，临终仍心怀“仰光七庙，俯济苍生”

之志，后驾崩于谷塘原行宫，年仅三十三岁，谥号孝文，庙号高祖，葬于长陵。

】

【孝文帝拓跋宏这一死，北魏也即将退出神州大地的历史舞台，像这样积劳成疾而死的明君，不在少数。

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