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姜严虽然也天生早慧，但和灵希相比还是稍逊一筹。

他和灵希交涉了一天，不仅没能套出话来，反而被灵希卷走了不少情报。

“那户人家披麻戴孝，面上却不见悲色。

有一妇人宽慰逝者家人，却拍着站在一旁的幼童的肩膀，道照顾好逝者的遗体。

我心觉古怪，便向姜严多问了几句。

此事在天殷并非秘密，姜严便也如实告知。

据他所言，在天殷，‘遗体’不仅仅指代逝者的尸体。

“对于天殷国人来说，‘遗体’指代逝者，同时也指代活人——活在阳间的人，是已经逝世的死者留于人世的‘遗体’。”

第313章【第54章】正道魁首永乐城中水千丈……

以拂雪道君的身份受邀参加天殷国的恒久永乐大典，于情于理，国君都应该出面相见，设宴以待。

然而，自宋从心和灵希抵达天殷之日，姜家那位国君从未在人前露脸，接待宾客之事一力由姜道君操持。

虽然宋从心并不在意，姜家的礼遇也做得尽善尽美，但国君不露面一事终究是避不开的问题。

无论天殷执掌实权的人是谁，但它明面上地位最高的领袖是姜恒常与其兄长姜胤业。

即便只是做个面子功夫，姜国君也有在宾客面前露面的必要。

关于这一点，感到疑惑的来宾不在少数。

来宾明里暗里旁敲侧击，却都被姜家打太极一样推了回去。

不仅姜国君没有露面，姜家的族老们也闭门不出，据说是在筹备即将到来的恒久永乐大典，要提前百日进行静修斋戒。

姜恒常同样是大典的司仪，她负责的是“奉礼”

一环。

所谓“奉礼”

，乃上古时期流传下来的传统，又称“百物朝贺”

。

古时，各地郡守会向主城献上当地兴盛的代表物，譬如金银玉器、五毂粮食、铜铁造物。

这些象征国力强盛的代表物会奉在神坛案头，由司仪择取祭物将其投入火中。

古时人们相信，人的魂灵自烈焰而来，火焰有通晓魂灵、沟通上苍的神力。

火能驱逐荒野的害兽，能点亮伸手不见五指的夜晚。

所以，人族先祖在留予子孙后代的传承中写下火焰的神圣。

人死后，留在人世的生者会焚烧纸钱、纸作的财物，奉礼这一环节的主旨便是将人间百物献给上苍。

其中，最重要的祭物是象征田地丰饶的五毂、象征兵强马壮的青铜造物，以及象征君王贤德的玉器。

前者为祭物，后两者为供物，供奉之物无需焚烧。

此次大典，天殷准备的供物是高达百丈的青铜树、问天九鼎以及重宝九龙青玉国玺。

天殷来宾众多，但能让姜家道君亲身相迎的宾客只有拂雪道君一人。

之后，姜恒常投身忙碌的大典预备工作中，接待宋从心

和灵希的工作让渡到年岁尚幼的姜严头上。

外人见了议论纷纷，宋从心本人却不在意。

她和灵希二人在姜严的陪伴下走遍了永乐城，姜严是个生性认真的孩子，即便宋从心的身份地位让他感到无所适从，但他还是尽责地完成姜恒常交予他的任务。

他依照以往天殷皇室接待贵宾的待遇招待拂雪道君及其师妹，但看了一场歌舞后，姜严就被宋从心拎到郊外考校武艺了。

姜严天生武骨，是姜家新生代中资质最为出众的子嗣。

年纪轻轻武功便已臻化境，除天赋异禀以外，姜严本身的心性也十分过人。

姜严想稳住世家公子的体面，代替姜道君以东道主的身份招待贵宾，但很接地气的拂雪道君却告诉他不必忙活，有空观看歌舞还不如去演武场比划比划。

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