第118章 玉皇大帝介绍
玉皇大帝，全称为“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”
，亦称“玄穹高上玉皇大帝”
，简称玉皇大帝、玉皇、玉帝，是道教神话传说中的天地主宰.以下是对玉皇大帝的详细介绍：
起源与发展
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中国传统神话中，先秦时期的天帝是主宰天界的神灵，至汉代，玉皇大帝开始被道教吸收.
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东晋葛洪时期，元始天王出现，南朝陶弘景在《真灵位业图》中确立元始天尊为道教最高主神，当时玉皇道君是元始天尊的下属之神.
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唐宋时期，玉皇大帝逐渐成为道教体系中的主神及民间信仰中的第一神
。
宋真宗、宋徽宗对其尊号加封，使其民间信仰中最高天神的地位最终确立.
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元明两代，虽统治者兴佛抑道，但玉皇大帝在世俗神话中仍被视为最高天神.
道教中的地位与职能
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地位：在道教体系中，玉皇大帝属于“四御”
之首，地位仅次于“三清”
，是三界万神三洞仙真之上帝君.
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职能：统御诸天、综领万圣，管辖天神、地只、人鬼，总管三界、十方、四生、六道
。
还能消灾灭罪、赐福，渡化众生，使人们延寿获福.
形象
通常被描绘成一位身穿龙袍，头戴冕旒，手持玉圭，长耳、面庞方圆，眉微微弯着，目光有神，体态丰颐，表情肃穆、庄重，脑后有神环的老者形象，模仿人间帝王的装扮，类似秦汉帝王的打扮.
相关习俗与节日
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接玉皇：腊月二十五被认为是玉帝下凡巡查的日子，各家各户会摆香案“接玉皇”
，以祈求来年吉利.
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玉皇诞：农历正月初九是玉皇大帝的诞辰，道观会举行盛大的祝寿道场，民间也要祭祀供奉，人们载歌载舞欢庆，向其叩头行礼、贡献祭品，祈求上天赐福消灾，也会祈求风调雨顺、作物丰产.
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玉皇会：在中国少数民族地区也有相关习俗，如羌族地区的七月十九“玉皇会”
，
理县西山顶白宫寺每年也会举行相关活动.
在文学作品中的体现
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