第三百零五章 改革理学（第2页）

可以说，二程的洛学在前代的基础上，进一步强化了“君权神授”

的思想理念。

“但是……”

林煜双眼微眯，沉声说道：“朱熹觉得这样不行，因为二程的洛学对王朝集权有好处，但当时的南宋不说危如累卵，也是北方有着金人这个外敌虎狼环伺，二程的洛学太过严肃，已经完全脱离了民生实际。”

“存天理，灭人欲？连孔圣人都做不到的事情，怎么可能强求百姓去做到？”

“再有饿死事小，失节事大，更是在把百姓往死里逼。”

“所以朱熹对洛学进行了通篇修改，并套用了两套标准，一套‘天理’用于针对约束官僚士大夫，让南宋不至于在安稳的环境中沉沦，另一套则适用于百姓，能够做到下沉民间。”

“可以说，没有朱熹，那就没有程朱理学，二程洛学在本质上，就是不可能实现的东西。”

“只不过，朱熹的努力终究还是白费了。”

“元灭金，宋世亡。”

“不仅亡的是赵宋一家一姓的王朝，也是天下汉人的道统，是程朱理学的本质。”

“现在的大明理学，我说句不好听的，就是在取其糟粕，去其精华，我要的也不是真的灭亡程朱理学，而是恢复到朱熹的南宋理学。”

“满脑子只有天理道德的人，是不可能真的将其践行下去。”

“……”

这话说的发人深思，也让杨荣心生震撼。

满脑子只有天理和道德，是无法真正将其践行下去。

这话已经不能用道理来说了，简直就是至理真言了！

这下杨荣不再心中犹疑复杂了，因为林先生并不是打算灭亡理学，而是要改革现有的陈旧理学，去除其中的糟粕，恢复到朱子时期的“理学盛景”

。

杨荣也不是那些陈旧腐儒，应该说世上本就没有真正的陈旧腐儒，不过都是为了自身的阶级利益。

理学的部分腐朽，以及脱离实际，杨荣也是能看出来的，只不过此前的他都潜意识的将其忽略。

因为你发现了，那你改还是不改，改了就是背叛道统，不改也是同流合污。

那就只能选择性忽略，做个随波逐流，大不了就“坚守本心”

罢了。

不是所有人都能做王阳明，就算王阳明也是脱胎于理学，并且走向了另一个极端。

阳明心学与理学最大的优势，只在于心学追求的“人人如龙”

与“知行合一”

，这两样本质上也算是理学的东西，但都被理学所抛弃。

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