第31章 亚述征服巴比伦（第13页）

运河是一条尚未识别的“沙漠运河”

，“可能指的是一条废弃的运河床，里面装满了伊拉克南部仍然可以看到的特征性紫色沙丘沙”

E-U-GAL，可能意味着“大主之家”

，被认为是durKurigalzu最重要的寺庙，这个名字也可以指整个寺庙建筑群或整个遗址，因为文字被刻在所有三座寺庙和ziggurat的砖块上

Var.padnu，是加喜特巴比伦的东部省份之一，可能在今天伊拉克的迪亚拉省，位于首都巴格达东北方，与伊朗接壤

theElevenblazingGreatSufferings，根据上座部佛教中的《长尼迦耶》描述，佛陀也把“苦”

分为十一种（“十一苦法”

）：生、老、死、愁、悲、苦、忧、恼、怨憎会、爱别离、求不得

Ningishzida，意“好树之主”

，是美索不达米亚的植物、地下世界，有时还是战争之神，是Ninazu和Ningirida的儿子

Kudurru，是一种记录文字的石器，用作边界石，并记录公元前16世纪至7世纪之间加喜特巴比伦和之后的王朝，授予附庸土地时，放在寺庙里，而被授予土地的人将获得一份粘土副本，用于确认合法所有权

Girsu，苏美尔语：?irsu，是古苏美尔的一座城市，位于拉格什西北约25公里处，位于现在伊拉克济加尔省的telltelloh

Kakka，有时被认为是安的侍从或信使神，或者正如EnumaEli?所证明的那样，是Anshar的侍神或信使神

saggilmutstone，美索不达米亚神话中，制造中层穹顶的材质，是众神的住所，而最低层的星空界是由碧玉打造

luludānitustone，美索不达米亚神话中，天堂最高和最外层的穹顶由此石打造，天神安的住所

Ziggurat，本意“突出的，建造高”

，来自古代亚述语中的ziqqurratum（高度，尖峰），是一种在古代美索不达米亚建造的大型结构.它具有梯田复合体的形式，连续后退的楼层或水平，苏美尔人认为众神住在Ziggurats顶部的寺庙里，所以只有祭司和其他备受尊敬的人才能进入

Selaphiel，希伯来语：???????，英语：Selaphiel或Selatiel、Sealtiel；东正教译撒拉斐伊尔，名字意为“向神祈祷”

或“神之祷告”

，是东正教会和民间天主教传统中的七大天使长之一

barachiel，或barakiel；东正教译瓦拉希伊尔，希伯来文意思为“神的雷光”

或“神的祝福”

，有时也叫拜拉洁（barachiel）、巴比尔（barbiel）、拜丘（barkiel、barchiel）或巴拉魁尔（baraquel），主要的炽天使之一，他借着持神的闪电持行他的统治

Uridimmu，是一种古老的美索不达米亚神话生物，以人头狗人的形式出现，其第一次出现可能是在加喜特时期

Lahmu，又释作“拉赫木”

，意思是“多毛的”

，是阿卡德神话中的神灵，上文曾提到过是伯利恒城市的来源

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