第10章 巴别塔中（第14页）

然而，一切都已经太晚了。

宁萨尔公主在被无情地折磨之后，最终断了气。

她那曾经高贵、美丽的面容，如今已被痛苦和屈辱扭曲得面目全非。

宁录无法自已地悲痛欲绝，悔恨交织，他无力地跪在地上，泪水如泉涌，可是再多的泪水也无法挽回他失去的女儿。

自那以后，宁录便再也没有说过一句话，他被绑到一根柱子上进行了一番凌辱和折磨，但最终那群人决定留他一命，为的是让他在之后慢慢死去。

愤怒的人们在这场悲剧中找到了些许短暂的满足，但随之而来的是深深的无力感。

很快，埃特曼安吉神庙上那些本来用以祭祀用的牛羊肉、鱼肉、猪肉和少量的瞪羚以及炖鸟肉都被吃完了，在抢夺的过程中，很多人被打死；另外一些人则被直接推下高塔。

等到地上的灰烬烧完了，地表开始冷却下来以后，男人们纷纷从高台上爬下来，由于大部分的台阶已经被滚烫的熔岩摧毁，所以只有那些有能力攀岩或是懂得一些飞翔法术的术士得以从塔上下来，他们带走了所有的年轻女性和儿童。

并把那些年迈的老人和那些过了生育年龄的，已经失去色相的中年女性都留在了塔上。

随着时间的推移，这些可怜的人们在饥饿中纷纷昏死过去，有的难以忍受饥肠辘辘的疼痛折磨，便跳下高塔寻求快速的解脱。

宁录也被带到了地面上。

很快，饥饿难耐的人群就把他忘到了脑后，甚至有的人还给他松了绑，让他帮助四处寻找食物。

城市里已经是完全的废墟；而在田野里，还有一些刚被种下的没有发芽的麦子、无花果、亚麻、蚕豆和鹰嘴豆的种子都被从火山灰覆盖的土里抛了出来被人拿去充饥，但没过多久这些仅存的能吃的东西就被其他人抢走了。

于是有的人开始决定向北一直走，直到爬到山上去摘果子吃。

但真正坚持到那边的人寥寥无几，在半路上就出现了将同伴杀死，并且分食的惨剧。

又过了一个多月后，辛拿地上的幸存者们就基本上死光了，或者说已经完全疯癫了的马拉德不太清楚还有多少人能在此刻活着，而他在饥饿中也只是拼了命地独自向北跑着，他的灵魂深处只是希望在死前还能再到那圣山上去，看那眼睛最后一眼。

宁录就是在这样朦胧和不知不觉的过程中失去了最后的意识，死在了路上。

直到，他再一次睁开了眼睛，就在恩利勒的面前。

经文注解：

cubit，肘，也称为腕尺，是古老的长度单位，是以手臂由手肘到中指顶端的距离为准，长度约在45到55公分之间

Stadion，古代长度单位，约为600古希腊英尺，约为157.7米

musukkannu-wood，苏美尔语中描述的“一种树”

，字面意思是“来自马干地区（magan）的梅斯树（mes，可能是黑莓）”

Ea，即恩基，后在阿卡德和巴比伦神话中被称为埃亚（EaorAe），这里虽不是阿卡德以后的时代，但这里显示的别名可能起源于闪米特人，并且可能来自西闪米特语词根*hyy，在这种情况下，意思是“生命”

，用于“春天”

，“自来水”

Javan，诺亚后裔雅弗的第四个儿子，被认为是希腊人的祖先

Elishah，《创世记》中记载，他是雅完的长子

balag-Lyre，古代苏美尔竖琴

pamdle-Lute，古代苏美尔小弓琴

gala，苏美尔神职乐师，主要在举行葬礼和哀悼仪式时用竖琴伴奏唱哀歌

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