第22章 命自我立

所谓引经据典，但又不能全抄，因为这损害卖书人的利益，得罪人。

二是这个会被判定为抄袭，无法发表。

三是很多人说我是复制粘贴，群发！

因为中国古代牛人太多，优秀的文章太多，观点来源于孔子，老子，庄子等！

互联网发达的时代，有些话好像听过，不是很正常的吗？

一立命之学

部分原文：“余童年丧父，老母命弃举业学医，谓可以养生，可以济人，且习一艺以成名，尔父夙心也。

……后余在慈云寺，遇一老者，修髯伟貌，飘飘若仙，余敬礼之。

……孔为余起数：县考童生，当十四名；府考七十一名，提学考第九名。

明年赴考，三处名数皆合。

……云谷问曰：‘凡人所以不得作圣者，只为妄念相缠耳。

’余曰：‘吾为孔先生算定，荣辱生死，皆有定数，即要妄想，亦无可妄想。

’云谷笑曰：‘我待汝是豪杰，原来只是凡夫。

……但惟凡人有数；极善之人，数固拘他不定；极恶之人，数亦拘他不定。

……命由我作，福自己求。

’”

二改过之法

部分原文：“改过之法，第一要发耻心。

……思古之圣贤，与我同为丈夫，彼何以百世可师？我何以一身瓦裂？耽染尘情，私行不义，谓人不知，傲然无愧，将日沦于禽兽而不自知矣；世之可羞可耻者，莫大乎此。

……第二要发畏心。

……天地在上，鬼神难欺，吾虽过在隐微，而天地鬼神，实鉴临之，重则降之百殃，轻则予以谴告。

……第三要发勇心。

……人不改过，多是因循退缩；吾须奋然振作，不用迟疑，不烦等待。

小者如芒刺在肉，速与抉剔；大者如毒蛇啮指，速与斩断，无丝毫凝滞，此风雷之所以为益也。”

三积善之方

部分原文：“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。

……昔颜氏将以女妻叔梁纥，而历叙其祖宗积德之长，逆知其子孙必有发者。

孔子称舜之大孝，曰：‘宗庙飨之，子孙保之’，皆至论也。

……故人之行善，利人者公，公则为真；利己者私，私则为假。

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