第 299 章 悬河诡渡（第3页）

散发青黑的雾气，缓缓环转了一圈。

大堂里。

一盏盏红香烛浮在半空，把整座大香楼照得血光堂堂。

大真师在大堂正中心的空地，身后分散着十几道披着红盖头的人影。

从人影的身形来看，清一色是十八九岁的大姑娘。

不知道是不是当初李翠花那类拐头收集进供的生引女。

这十几个盖红布的大姑娘，露在外头的手惨白惨白。

全都持着一面铜镜，

铜镜正对着十三个香头房的门口。

香头房内头的情景模模糊糊浮在镜面。

说是“香头”

们能够在房内自行决议，绝对安全，实则香头们的一举一动，都在大真师的眼皮底下。

把香头们分隔开，似乎只是为了让十三香头彼此隔离，不联合起来做供香会不想要的决议。

大真师一边讲“香会”

的内情，一遍阴森地扫过每一面铜镜。

香头们在房内做什么的都有。

有香头和自己族里的元老为了香会的出资吵得面红耳赤，也有香头和自己带进去的‘门客’嬉笑。

（）供香会对太原外城的“香信”

们有很严格的伦理道德要求。

但就跟内城大户不用每日诵读经书一样，伦理道德，是用来约束外头的穷棒子的。

里头的这些大户，哪怕套着香头的皮囊，出去外面一个比一个有门面，私底下其实什么花样都轮着来。

供香会也有意纵容这些大户的骄奢淫逸。

几个狗男男打情骂俏不算什么，大户里的腌臜阴私事没有引起大真师的怀疑。

他的后背生出十几只眼睛，眼睛贴在铜镜面，紧紧盯着那些认真参与香会的香头。

“第二桩商谈要事，香马行头的点查……”

——

大真师的声音依旧打四面墙壁里钻出。

卫厄在快速分析听到的每一条信息。

卫厄是闽南人，参加过的民间游神拜神拜香活动很多。

但是，作为普通镇民参加这种活动，和作为主持者参加这种活动，是两个完全不同的视角。

普通镇民在常规的游神拜神活动中，更多的是扮演“等待、祈拜”

的角色。

而主事会则要安排整个民神活动的流程。

旧社会里，本地的有名人特别重视自己在各种庙会、游神会里头扮演的角色，所处的位置和应尽的职责。

从出资、聘请各类艺人、抬香人、安排场景、安排香火来源、安排棚台构建到拜香当天的主持秩序、请拜神香，都有一套复杂而又森严的秘密规矩。

外人是很难弄清楚活动当天，站在第一排站在第二排和穿红穿蓝的差别。

本章未完，点击下一页继续阅读