第七百三十七章 和尚叁

心中也是感叹，沈兄弟习这《白马经》当真是奇妙，若照此速度修行，未来成就，也不逊自己。

不过他如今经验已足，也知道这舒经一境，不断强韧经脉，越往后越慢。

自己若不是得了哥舒天残存的压缩真气，两年也别想打通一处。

沈放一笑，今日心情不错，就不与德秀计较了。

三人一路说些闲话，倒也相得。

德秀比萧平安还大一岁，口口声声自己少出山门，是以名声不显，但说起江湖上的典故，却是滔滔不绝，知之甚稔。

一路上，还想打听沈放与萧平安武功，却都被两人含糊过去。

沈放反是调笑，道：“你长的如此祸害，怎还当了和尚？”

德秀道：“念在你还有些眼光，知道我英俊潇洒，我就不与你计较了。

哎。”

叹了口气，道：“我四岁就上了山，我也没得选啊。”

萧平安道：“那你信佛么？”

德秀反问道：“你衡山派乃是道门，你信道么？”

萧平安连连摆手，道：“我不是道士，也不懂的。”

德秀一笑，道：“是啊，我跟你讲，这道家乃是虚妄，佛法才是一切本源，你还是跟我信佛的好。”

萧平安道：“信佛有什么好，我听褚掌门说，和尚就知道敛财。

拿善男信女的钱，只顾自己这辈子过的好，却拿下辈子哄骗旁人。”

沈放也跟着打趣，道：“你怎地还看不起道家，难道没读过《老子化胡经》？”

自汉代佛教传入中原，与道教的敌对就从未休止。

起初百姓不知佛陀，竟将之与老子混为一谈。

三国魏国郎中鱼豢于《魏略·西戎传》沿成其意说：“《浮屠》所载，与中国《老子经》相出入，盖以为老子西出关，过西域，之天竺，教胡浮屠属弟子，合有二十九，不能详载，故略之如此。”

佛教刚入中原，便名“浮屠”

，也有称呼浮屠教。

简单说，就是佛教什么的，根本就是咱们老祖宗老子西出函谷关，到了天竺，又开创的一门学问。

此言正中道家下怀，到了西晋惠帝时，道士王浮为了贬低佛教，索性就编了一本《老子化胡经》。

直接说老子在天竺乘日精进入净饭王妃净妙腹中，出生后自号释迦牟尼，释迦牟尼不过是老子的一个化身，这就是所谓的“老子化胡”

。

德秀连连摇头，道：“谬矣，谬矣，此分明乃王浮之邪说。

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