第245章 从逆诸臣

古人有言：“身为臣子者，不应有叛逆之心，一旦有叛逆之举，必将受到严厉的惩处。

即使仅仅是一刹那的背叛念头，也要承担相应的刑罚，更何况那些公然在贼寇的朝廷中闻歌起舞，接受伪政权任命的臣子呢？之所以会出现这种情况，是因为他们贪生怕死，怀着侥幸心理，试图通过观察时局、揣摩风向来苟且求生。

尽管他们这样做是出于形势所迫，但他们在与贼寇周旋的过程中，反而对贼寇的成功抱有期待，内心早已完全背叛旧主，那么他们的道德底线还能保持完好无损吗？起初，边疆失守之时，朝廷往往采取宽松的政策对待。

久而久之，许多臣子习惯了逃避责任，甚至厚颜无耻地投靠贼寇，却侥幸未被追究责任。

人心如此巨变，如果当权者不能彻底摒弃私情，严明国法，恐怕人伦道德将从此暗淡无光。

关于历史的流言蜚语各有不同，其中不乏真假之别，而好事者对此争相传播，或许掺杂着个人的喜好与偏见。

我记载的这些名字，唯有真实可信的才值得留存。

至于确定相关臣子是否真的怀有精忠报国之心，那就是属于朝廷的职责了。

杨观光

杨观光，山东登州招远人，崇祯戊辰年（公元1628年）考中进士，官至右庶子兼侍读，后任伪礼部右侍郎，与梁兆阳、叶初春一同迎接闯贼李自成，并接受伪职。

《国难纪》记载：五月初十日，李自成召杨观光入文华殿，问他帝王在郊外祭祀天地时为何要不食荤酒、不近女色、不行刑罚，是否有说法？杨观光听后叩首回答道：天地与人之间会相互感应，之所以在郊天祭祀时不食荤腥、不饮酒，是为了保持心境的清净与明智；远离女色，旨在使气息纯净、精神焕发；暂停行刑，则是为了培养和维护天地间的仁慈和谐之气，以此来感应并取悦上苍。

李自成听罢，连声赞同：“有理！

有理！

先生说得对，希望杨先生此后能经常来讲解这些道理。”

李自成安排他留下品茶交谈，杨观光离开时，恭敬行礼告别，李自成亲自将其送至殿檐之下，也以鞠躬回礼。

在此之前，即四月二十四日，李自成曾召见过杨观光一次，但那次谈话的内容没有流传下来。

以上事件发生在四月初二。

《甲乙史》记载，当天杨观光携带门生名帖去拜见刘宗敏，只见刘宗敏乘坐四抬大轿，仪态威严，宛如如同尚书级的大官。

到了四月十三日，杨观光带着家人一同随贼军出行，却在途径望风台时遭遇不测，全家被杀。

杨汝成

杨汝成，南直隶华亭县（今属上海市）人，天启乙丑年（公元1625年）考中进士，曾任礼部侍郎，并兼任侍读之职。

北方传来的消息是他先是因为年老被释放回乡，后来的消息是受刑而死。

《国变录》记载：被夹打一次后，杨汝成托周钟将古玉金壶等贵重物品送给了王旗鼓，贼军恢复了他的官职。

与此同时，杨汝成家乡流传着一份详细的讨逆清单，虽然其中可能不乏渲染夸张之处，但他参与叛逆活动的真实性似乎颇为接近。

公开发布的讨逆檄文中记载道：杨汝成的祖先世代都是官员，父辈们相继在朝为官，他的族侄也是从翰林院起家。

杨汝成本人早年渴望获得馆试（庶吉士之间的考试）第一名，为此曾写了三千两银子的借条给顾秉谦，为了取得信任，还请陆伯符作为担保人，然而他事后未能全部偿还这笔款项给顾秉谦，顾秉谦之子顾台砥多次催讨无果。

杨汝成随后又以金质便壶贿赂崔呈秀，以期得到魏忠贤的庇护，最终成功被魏忠贤收为义子。

在主持江西乡试时，杨汝成收取的贿赂金额高达四千两。

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