第73章 特意过来给我补习（第4页）

清净寺的名字实际上具有两个含义，一是指南宋时期的清净寺，二是北宋时期的艾苏哈卜寺。

据史书记载，宋绍兴年间，撒那威在泉州城南部创建了清净寺。

而在元至正九年，泉州伊斯兰教长布尔罕丁主持了清净寺的修建，并得到了金阿里无偿捐赠的财物。

这些历史记载表明，清净寺在那个时期已经具有了重要的宗教地位。

然而，清净寺的命运并不如它的名字一样清净。

在元末明初的战乱中，该寺被毁，仅留下了一些残垣断壁。

直到明朝永乐年间，泉州伊斯兰教发展迅速，人们开始重建清净寺。

经过多次修建和扩建，清净寺最终形成了今天我们所看到的规模和格局。

作为中国伊斯兰教着名清真寺之一，清净寺不仅具有重要的历史和文化价值，同时也是伊斯兰教在中国传播的重要载体。

寺内保存有各种历史文物和建筑构件，如宋、元时期的石碑、石刻等，以及明清时期的阿拉伯文经典和文物。

同时，清净寺还是一个重要的宗教场所，每天都有大量的信徒前来祈祷和朝拜。

在这里，你可以感受到浓厚的宗教氛围和阿拉伯文化气息，真正地体验到伊斯兰教在中国的独特魅力。

最后，希望大家能够来到清净寺，感受这座千年古刹的历史和文化底蕴，也希望大家能够了解和尊重伊斯兰教的信仰和文化传统。

我们在里面又拍照了好多石碑。

弘一法师以前也在这里授课。

还有元代的金吉将军儿子金呵里在这里捐重金重修清静寺刻字。

上面还写了清源金氏族谱。

我们一进去那个大门楼很高，有12.3米，宽6.6米，门楼上有两行阿拉伯文看不懂，记载的创建的时间吧，里面有个望月台。

走进去就是礼堂了。

印象最深的就是那口古井。

四周有铁链锁。

这是古代清净寺里面举行参拜之前饮水之用。

清净寺自创建以来，就一直受到泉州群众的保护和爱护。

这里不仅承载着深厚的文化底蕴，也见证了泉州城市的历史变迁。

公元1407年，明成祖颁发了保护穆斯林和清真寺的《敕谕》碑刻，至今完好无损地镶安于寺北墙壁上。

文献记载该寺曾于1310至1311年艾哈玛德和1350年金阿里等在元代2次修缮；1403年至1424年间徐迥逊、1507年夏彦高、1567年夏东升、1608年林日耀等明代的4次扩修。

然而，通过发掘，发现地层中的建筑遗存保存有宋代3次，元代3次，明代4次等修建地面。

1952年，整修门楼，解决门楼漏水，移掉门楼上的大榕树。

1957年，把黑砖围墙改为花岗岩围墙。

1961年，清净寺被列为国家重点文物保护单位之一。

我们拍了很多照片后，就走出来了。

看看时间也中午了。

就去旁边的绿洲吃了。

午饭。

下午的时候你说要跟你舍友他们逛逛街。

我就送你回家了。

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