第391章 光明（第4页）

例如春秋五霸利用“霸道”

实现自己的政治野心，但是因为没有“王道”

思想，所以很快又没落；但是接着诞生的战国七雄依然是行“霸道”

，但却学会了喊“仁义”

的口号，以“仁义”

作为一个借口，行军事兼并之实，但这些国家却都很成功，没有一个是以德服人的，都是逼迫敌国的百姓臣服，可也没见到谁承受了什么不可承受的后果。

所以荀子认为，孟子的王霸论太过于理想化，荀子的结论是“道王者之法，与王者之人为之则亦王；道霸者之法，与霸者之人为之，则亦霸”

，而实际上战国的情况则是“隆礼尊贤而王，重法爱民而霸”

，也就是说诸侯推崇礼制、尊重贤才，才是真正的“王道”

；诸侯重视法律、爱惜黎民，属于真正的“霸道”

，而非孟子概念里那种。

正是因为王霸之辩，不仅涉及到了现实庙堂的争执，更涉及到了两派背后所尊崇的圣人的理念争执，所以这场对决，才显得尤为重要，甚至超过了前面的义利之辨。

就在这时，擂台周围突然传来一阵骚动，引起了朱棣等人的注意力。

只见张宇初手中拿着一张纸，脸色阴晴不定地盯着高逊志。

“怎么回事？为何还未宣布比试开始。”

见父皇没开口询问，朱高炽自觉地皱眉问身边的太监道。

刚才那名太监刚上楼，又连忙跑下去查探了，随即折返回来，他小声冲着朱棣禀报道：

“回陛下，刚才高逊志打算把原本规则给改了”

话还未说完，便遭到了淇国公丘福的质疑：“谁让他们改规则的？”

太监低垂着脑袋不再吭声，心想这件事也怪不得自己。

朱棣遇到这样的事情，肯定不会善罢甘休，接着吩咐旁边的太监道：“去把主持比试的董伦给朕找来。”

是的，前不久告老还乡的礼部左侍郎董伦这次被请了回来主持比试，作为解缙的前靠山，也只有他老人家资历、地位、威望、才学足够，立场也够不偏不倚。

毕竟，人家可是老朱在世的时候就御书赐了“怡老堂”

三个大字留给他致仕用的，髟沐几、玉鸠杖这种自己用惯了的器物，老朱都舍得割爱，可见董伦的威望地位。

很快董伦走了上来，道：“老朽叩见陛.”

“免礼。”

朱棣指着外面擂台上的高逊志和张宇初问道：“这是怎么回事？朕让你们准备比试，你们却搞乱了比试规矩。”

董伦苦着脸解释道：“陛下容禀，是高逊志提议，为了避免刚才那样的熬人，所以才要加快比赛节奏，把思考的时间缩短一半.双方都认为可行，这才改变了比赛方式。”

是的，刚才几乎要晕倒在擂台上的汪与立，以及逐渐升高的日头，让双方都不约而同地认可了加快比赛节奏的提议。

毕竟除了曹端，剩下的高逊志、姚广孝、张宇初，都算不年轻了，要是真陷入鏖战，这又不是《倚天屠龙记》，没有年纪越老越能打的说法，年纪越老才越不禁耗。

而这种快节奏比赛，其实是不利于曹端打消耗战的，所以由高逊志提出，守擂的一方没有理由不接受。

朱棣听了董伦的话后，略微沉默片刻，最终点了点头：“这确实是个好办法，只是朕希望更改仅此一次。”

“遵旨。”

董伦恭谨应道，心中松了口气，总算是湖弄了过去，今天永乐帝的耐心似乎。

金幼孜小心翼翼地说道:“陛下，或许他们觉得，短时间足够他们分出结果了，而且这未必不符合荣国公的心意。”

这句话顿时提醒了朱棣。

“正是如此。”

作为燕军二号军师的金忠摸了摸胡须，笑眯眯地道:“若是论辩经，他们是高手中的高手，我猜一柱香时间内决出胜负并非难事。”

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