第105章 信机与信法6（第2页）

完全靠在阿弥陀佛身上啊！

不会心存顾虑了嘛！

因为靠自己无有出离之缘嘛，我们没有顾虑的本钱呐，我们没有顾虑的资格呀！

我们再怎么样怀疑、顾虑，也没有第二条路了，靠自己不行，如果还要怀疑靠阿弥陀佛也不行，那还有第三条路吗？没有了！

彻底没有出离之缘了！

这个时候能做什么？打得妄想死！

把我自己，全部所有的我们全部打下来，反而我们能够通身放下，彻底靠倒。

中国有句古话叫破釜沉舟，后面没退路了，只能往前冲。

就像善导大师的二河白道喻（咱们后面会给大家分享白道喻）当中说的：因为自己发觉自己必死无疑，就会向着愿力的白道勇往直前、勇猛精进，这样就“乘彼愿力”

。

“彼”

就是阿弥陀佛。

乘着阿弥陀佛的大愿加持接引之力，怎么样？定得往生。

“定”

，善导大师在此地是百分之一百的肯定，没有一个遗漏的。

所以救度法门与修行法门不一样，修行的法门需要自己有根机、需要自己有智慧、需要自己有资粮，自己积累的所有的东西优先。

救度法门是对咱们这些罪恶生死凡夫而言的，不管我有多少根机，有多少智慧都一样。

而且阿弥陀佛慈悲，越是根机差，越是马上就要到恶道去受苦的众生，他越是要赶紧救。

有些人现在还活得好好的，身体也挺健康，也没有太多恶事，离被审判下地狱受苦还有几十年，佛菩萨他还不着急。

马上就要直落地狱、直落下三道受苦的众生是佛菩萨最想赶紧救济的。

就像世间，我们做公益、做慈善、扶危济贫，越是穷苦的我们越先救济、越先扶持。

你去捐钱给有钱人，暂时也没这个必要，是不是。

阿弥陀佛也是过来视察我们这个娑婆世界，娑婆世界是重灾区啊！

五浊恶世啊（劫浊、众生浊、命浊、烦恼浊、见浊），烦恼重重，浊恶遍虚空尽法界。

阿弥陀佛带着他的功德法粮来视察我们，救度我们，带着粮食来的。

你到我们这个穷苦的地方来嘛，你得带着吃的、带着喝的，对不对。

这个粮食是什么？这个吃的、喝的是什么？一一六字名号。

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