第54章 观无量寿经大概5（第2页）

如此愚人，临命终时，遇善知识，种种安慰，为说妙法，教令念佛，彼人苦逼，不遑念佛。

善友告言：“汝若不能念彼佛者，应称无量寿佛。

如是至心，令声不绝，具足十念，称南无阿弥陀佛。

称佛名故，于念念中，除八十亿劫生死重罪，命终之时，见金莲花犹如日轮。”

什么意思啊？下品下生的恶人，罪业实在太厉害了，这个人造作五逆重罪：杀父弑母、杀阿罗汉、出佛身血、破坏和合僧团。

如果按照他本身的因果，必定堕落到地狱里面去。

罪大恶极呀！

这个人临死的时候各种可怕、各种苦逼、各种烦恼来收拾他了，所以应堕恶道，历经多劫。

他应该在地狱里面受苦，数不清楚的劫，受苦无穷。

如此愚人临命终时，他前世、前前世、累世久远劫以来，他也做过善事，他有这个善根，他遇到善知识了，要没遇到善知识，他死定了。

这个善知识种种安慰，为他说妙法：“你虽然罪业极重，地狱诸苦来逼迫你，但是还有一尊大慈大悲的阿弥陀佛，唯独他的法门可以救你。

你不要害怕，你不要担心，阿弥陀佛他不嫌弃你。

只要你念佛，就好。

“彼人苦逼，不遑念佛”

，结果他已经被众苦所逼迫，心里面恐惧异常、恐怖异常，心中根本就定不下来，静不下来，根本连念佛都念不出来，他怕死了，吓得要命。

那好，“汝若不能念彼佛者，应称无量寿佛。”

善导大师在这里解释，若不能念彼佛者，这个念，是心中忆念佛名。

跟口中称念佛名相比，口念容易。

因为心散乱，心念就比较不容易，就比较难。

心念最起码心里要念出这句佛号，最起码你要在某种程度上比较安静、比较闲、比较定。

但是这个人快下地狱之前，实在是罪大恶极、罪恶滔天，在各种苦恼逼迫的情况之下，忧心如焚。

你要他在心里面，哪怕稍微有一点点能够安静下来，念一声佛，他做不到啊！

你让他把嘴巴闭上，在心里念佛，他念不出来，心里乱得很，怎么办？那就口念，口念容易呀！

称阿弥陀佛、阿弥陀佛，一句接着一句。

这个恶人现在是接近四大分离，众苦所逼啊！

他心里怎么能够忆念？观想、忆念，他做不到。

善知识一看，不行，你连忆念都做不到，马上改口：“你心里面如果不能忆念佛的名字没关系！

你用嘴巴喊，你用嘴巴张口把这声佛号念出来！

没有亲近心，没关系！

心里面乱糟糟，乱到你没法念出这声佛号，没关系！

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