第47章 道绰大师圣净二门8（第2页）

不光是佛法，道家也好、孔老夫子也好，都一样要大家修五戒十善，行善积德。

儒家讲仁、义、礼、智、信，道家讲万法自然，无为而治。

都知道要修五戒十善就能够招人天果报，道理就这么简单。

但是，持得者甚稀啊！

什么意思？道绰大师说：持得者甚稀啊！

能够按照五戒十善如理如法修行的人太少了，能够真的修持五戒十善并且做到五戒十善的人太少了！

稀有难得，凤毛麟角啊

各位扪心自问想一想，杀、盗、淫、妄、酒，十善身、口、意，合在一起。

身三善、口四善、意三善，大家有几个能做到的？太难啦！

想来生做人都难！

我们之前说过，佛陀在地上抓起一把尘土扬掉以后，手上不是残留着一些泥沙嘛？佛陀告诉阿难，久远劫以来，数不清的轮回转世以来，得人身的概率犹如掌中沙，但是我们在下三道受苦的概率有多少呢？犹如大地尘呐！

所以一旦失去人身，不再得到人身的概率像大地的尘土一样多。

大家想想看，做人多难呐，说明持得者甚稀。

想持五戒十善的人太少了，所以许多人就自己错误地理解，我就按照自己的方法慢慢地修，哪怕我不能往生西方，至少保证下一世得人身。

他的意思去西方比较难，得人身比较容易，万一不能往生，就先混个人的身体，下辈子继续来，这个理解就错了。

印光祖师说得特别清楚，得人身比往生西方还要难，往生西方极乐净土比得人身容易多了。

为什么？这个很简单，一个是靠自己修行，但自己根器又不够。

一个是靠他力法门，靠弥陀大愿。

自己修行得人身，还要守五戒十善，要不然很难有机会，初看很简单，仔细看每一条能够全做到的人，那都是圣人。

就说偷盗这一条，人人都说自己不会做贼，没问题。

我就跟朋友开玩笑说：你在公司上班的时候，你有没有拿公司发给你的笔和其他办公用具写自己私人的事儿，信手拈来的事儿？比如正好一朋友打过来的电话，说好哪天哪月哪一日到哪个地方，去碰头去处理某事，顺手就拿起公司发给你的笔，在公司发给你的笔记本上记这个事严格意义上讲，这也属于偷盗。

这是老法师开示的，不是我自己瞎说八道。

这一看，我出汗了。

这个五戒善要守住太难了！

再说杀，杀就更难了。

比如说农业，现在种植东西要打农药，古人是没有农药的，那有虫子得去捉呀！

现在农业、渔业、养殖业、屠宰业、餐饮业，哪样不是杀生？包括皮草、皮衣、皮帽都一样。

说到这儿我就惭愧了，自己前几年就是特别喜欢皮具，现在开始得克制、得好好改改这个问题。

虽然我吃素了，但之前玩皮具不也是杀生吗？你说我们众生哪一个能够守这个五戒十善？离不开呀！

家庭妇女说我自己不吃肉，但是家人吃还得给他们烧！

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