佛教常识大全（第6页）

183.饶益有情戒是利益众生。

184.佛教中的“佛性”

指众生觉悟的可能性和内在本质。

185.人人皆有佛性，皆可成佛。

186.佛教中的“业障”

是指由过去的业力所造成的障碍。

187.忏悔业障是修行的重要环节。

188.佛教中的“佛塔”

有多种类型，如楼阁式塔、密檐式塔、覆钵式塔等。

189.佛塔具有供奉舍利、象征佛法等意义。

190.佛教中的“灌顶”

是一种加持和传承的仪式。

191.可授予佛法的修持方法和权力。

192.佛教中的“往生”

指摆脱过往的恶业和业力的束缚，获得新生。

193.通常指往生净土。

194.佛教中的“中阴身”

是指在死亡和转世之间的过渡状态。

195.中阴身一般持续49天。

196.佛教中的“六尘”

指色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘。

197.六尘是外境，会影响人的内心。

198.佛教中的“六和敬”

包括身和同住、口和无诤、意和同悦、戒和同修、见和同解、利和同均。

199.身和同住是共同生活，和谐相处。

200.口和无诤是不争吵，言语温和。

201.意和同悦是心意相通，欢喜愉悦。

202.戒和同修是共同遵守戒律。

203.见和同解是见解一致。

204.利和同均是利益均等分配。

205.佛教中的“三法印”

是诸行无常、诸法无我、涅盘寂静。

206.诸行无常指一切事物都是变化无常的。

207.诸法无我指一切事物没有永恒不变的实体。

208.涅盘寂静指摆脱烦恼，达到寂静的境界。

209.佛教中的“五停心观”

是不净观、慈悲观、因缘观、念佛观、数息观。

210.不净观对治贪欲。

211.慈悲观对治嗔恨。

212.因缘观对治愚痴。

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