第97章 东乡族拉祜族水族呈现在同一个广场上（第6页）

重檐下面是走廊。

多数房屋分上、中、下三层，底层关养牲畜或堆放杂物，侧间为灶房，中间一层是住人，顶层为粮仓和储藏室，楼层用木梯连接。

第二层房屋中间隔开，有的类似于套间分前，后面的为卧室，前面部分除正中一间设为正堂外，其余各间均设有火堂，休息和接待亲友的地方。

逢年过节则在正堂中设席和祭祀祖先，正堂一侧设有永久的“娘娘神”

位。

随着时代的发展，有的水族农家在建造新房时，已经改变了“人居其上，牲口畜住其下”

的传统，而是采用了人畜分开的建筑模式。

在房屋修建时的选材上，由原来的全木质结构，变成了砖木混合结构。

水族的传统风俗和文化艺术包括丧葬习俗、语言称谓、待客礼节、剪纸艺术、端节、水书习俗、卯节、婚俗、祭祖、服饰、敬霞节、历法、苏宁喜节、葬礼、祭稻田、马尾绣、剪纸、棋艺、手健等。

水族的“丧葬习俗”

是指在丧葬期间和清明节扫墓时，禁止吃荤，只能吃素，通常以鱼为主祭品，以及在清明节扫墓等。

丧葬期间，有家庭条件比较好的，会请吹芦呐的、跳舞的、唱歌的艺人到家里搞表演活动，来消除丧葬期间低沉气氛，也是不让逝者孤独寂寞，而是要让逝者欢欢喜喜，一路走好。

水族的送葬是水葬。

水葬在世界各地有着不同方式，是将尸体放在独木舟上任其漂流，有的将尸体屈肢捆扎后投入水中。

这种葬礼方式在一些文化和宗教中较为常见，如藏族、门巴族等，象征着生命的轮回，是从大自然而来，就回到大自然中去。

水族在日常生活中使用水语交流，遵循尊长、尊老的美德。

水族在待客喜欢用酒和烟招待，很少用茶水。

客人也分三六九等，一般客人到来时，有荤有素接待。

重要的客人来到时，则要杀鸡、杀鸭招待。

贵宾来到时，则要杀一头小猪款待。

在饮用交杯酒时，有一个特殊的仪式，即所有饮者联臂举杯，形成一个封闭圆圈的互饮形式，通常由长者或者尊贵的客人首先喝，再依次转着走，如同流水作业一般。

水族剪纸技艺历史悠久，根据水族古歌和墓碑石刻图案来看，水族剪纸随着早期水族人民的装饰需要而产生。

这种艺术形式主要分布在黔南州都匀市的石板街，以及水族群众聚居的村寨，归兰水族乡的奉合、阳和、基场等地区。

水族剪纸的内容题材主要围绕水族人民的生产生活场景，包括花草、鸟兽、人物等。

这种艺术形式不仅展现了人与自然的和谐，还折射出民族精神意象。

是水族文化重要的表现形式之一。

水族剪纸风格朴实，生活气息浓厚，主要有祭祀、实用、装饰三大类型。

水族端节是水族的重要节日之一，祭祀活动是端节的灵魂。

水族的端午节主要祭奠的是开辟端坡的祖先，并不是诗人屈原。

在过端节除夕和初一上午，家家皆戒荤食素。

端节的传说多种多样，其中一种是纪念先祖从两广迁徙而来时牺牲的先人。

水书是水族的精神支柱，包含了水族的历史、文化和信仰。

水书习俗是水族传统文化的重要组成部分。

卯节、婚俗、祭祖等节，反映了水族人民的日常生活和精神世界，是他们在长期历史发展中形成的宝贵遗产。

此外，水族还有丰富的文化艺术形式，如马尾绣、传统体育与竞技类活动等，这些都是水族文化的重要组成部分，在这里就不一一细说了。

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