前尘往事二（第2页）

由这些言论看来，不能不重视。

丈夫要是没有贤德品行，则无法驾驭领导妻子，妻子要是不贤惠，则无法事奉丈夫。

丈夫驾驭不了妻子，就失去了威严，妻子事奉不了丈夫，就失去了道义。

刚才所说的这两件事，它的作用是一样的。

观察现在的君子，只知妻子妇女不可以不驾驭，威仪不可以不整顿，所以注重男子的教育。

殊不知丈夫是主人何以不侍奉。

礼和义不可以不存在啊。

但光教育男的不教育女的，不也是掩盖彼此的礼数吗？《礼记》八岁开始教的书，十五岁学成。

不可以只依据这些为准则！”

“那第三德呢？”

“是敬慎，阴阳不同性，阳以刚为德，而阴以柔为用。

男女品行相异。

男子以刚强为贵，女子以柔弱为美。

所以谚语说：“生男如狼，还害怕他懦弱；生女如鼠，还害怕她像老虎般凶猛。”

然而修身不过一个敬字，而避强不过一个顺字，以敬来修身，以顺来避强，女子的敬、顺之道，这是妇人的大礼。

那么敬不是别的，敬是一种持久恭敬的态度。

顺不是别的，是宽和、宽裕。

持久，就是知足；宽裕，就是要谦恭。

夫妇之间过于亲密，终生不分离，在室内周旋，这样时间长了，容易产生轻薄怠慢。

这样的事一发生，言语就会过分了，放纵恣肆就会产生侮辱丈夫的想法，这是因为不知道适可而止的道理啊！

事有曲直，言有是非，直的不可能不争论，曲的不可能不辩驳，争论辩驳一产生，就会有愤怒。

这是因为不知道恭顺、地位低下的原因啊！

侮辱丈夫不节制，就会紧接着有谴责呵斥，愤怒的情绪不停止，就会有鞭打杖击。

作为夫妻本应以礼义相互亲善和睦，以恩爱相互亲密合作。

鞭打杖击，哪里有什么礼义存在；谴责呵斥，哪里有恩爱存在。

礼义恩爱都没有了，夫妻也就要分离了。”

······

之后，在这位母亲的监督下，宁雪凌将《女诫》七德都给背了下来，看到自己的孩子将《女诫》看得倒背如流，她居然露出凄惨的笑容，然后用手轻轻地抚摸了宁雪凌的侧脸。

“孩子，我真的希望你能多陪在娘身边。”

看到自己的娘亲不对劲，宁雪凌的心里起了担心，她站起来说道：“娘亲，究竟发生什么事情了？”

“雪凌，你先坐好。”

宁雪凌的母亲安抚在坐好，她很想组织好语言来委婉地表达一件事，但是想起自己和自己女儿的处境，这位母亲的心里就不免悲凉生起，最终，她还是直截了当地对宁雪凌说道：“雪凌啊，定文侯来我们王府为他家的三公子提亲了，你父亲看那位公子不错，决定将你许配给她，放心，是先定亲，三年后，举行婚仪。”

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