第148章 苗族风情（第2页）

祭祀、哭嫁、椎牛、跳香、扛仙"

五类歌时，就必须用"

韶萨"

（平腔）演唱。

听了村长介绍，今天，是村寨的一个女儿出嫁。

所以，唱的是哭嫁歌。

村长邀请江山去做客。

江山当然应了下来。

他正要看一看，苗族的斗歌，与侗族的斗歌的不同之处。

到了一栋吊脚楼外，那边围了很多的人。

人们都穿着节日的盛装。

苗族服饰是华国服饰的活化石。

主要由童装、便装、盛装组成，“盛装”

苗语叫“呕欠嘎给希”

，即“升底衣服”

，“呕欠涛”

苗语称谓即“银衣”

，下穿百褶裙，前后有围腰。

苗族靠世代口传身授，将流传千年的故事、先民居住的城池，迁徙漂泊的路线等点滴无遗地融进服饰文化当中，也一针一线绣进衣冠服饰，世代“穿”

承，永不忘怀。

因而，苗族服饰才被誉为“无字史书”

和穿在身上的“史书”

。

苗族有一百余个支系，就有百余种服饰，从精细华美的施洞苗服饰到原始粗犷的南丹苗服饰，风格款式各异。

桂州是苗族服饰最为精美之地，其刺绣、蜡染、纺织、银饰都极为出色，充分体现出富有特色的苗族服饰艺术。

苗族服饰在运用织、绣、染的一种传统工艺技法同时，穿插使用其他的工艺手法，或者挑中带绣，或者染中带绣，或者织绣结合，从而使苗族服饰花团锦簇，流光溢彩。

苗族的另一个特色，就是苗族有佩戴银饰的习俗。

在传统观念中银饰可以辟邪，有吉祥幸福的寓意；在现代观念中，银饰是富有与美丽的象征。

苗族服饰图案是苗族宗教精神的积淀。

苗族服饰喜用原始信仰组合图案，尤以龙、狮、蝴蝶组合变形最多。

蝴蝶作为苗族文化体系中始祖、母亲的象征，已成为一种定型化的图腾意象。

龙作为司水的神明和家宅神，能保佑民族风调雨顺，幸福吉祥。

较之汉文化中的龙，苗族民俗中的龙形象更为和蔼可亲，形态变化更为多样。

此外，自然界中的花鸟也被赋予灵性出现在苗族服饰中，“鸳鸯戏水”

“莲（连）生贵子”

“凤穿牡丹”

“百凤朝阳”

，这些图案既吉祥喜气，又美丽典雅。

苗族男装穿满襟衣，衣袖肥大，配紧身腰带，下着裤子，短而肥，行动方便。

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