第71章 灵符阁（第4页）

如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。

老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德。

执着之者，不名道德。

众生所以不得真道者，为有妄心。

既有妄心，即惊其神；既惊其神，即着万物；既着万物，即生贪求；即生贪求，即是烦恼。

烦恼妄想，忧苦身心。

但遭浊辱。

流浪生死，常沉苦海，永失真道。

真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣。

仙人葛翁曰：吾得真道，曾诵此经万遍。

此经是天人所习，不传下士。

吾昔受之于东华帝君，东华帝君受之于金阙帝君，金阙帝君受之于西王母。

西王母皆口口相传，不记文字。

吾今于世，书而录之。

上士悟之，升为天官；中士修之，南宫列仙；下士得之，在世长年。

游行三界，升入金门。

左玄真人曰：学道之士，持诵此经，即得十天善神，拥护其神。

然后玉符保神，金液炼形。

形神俱妙，与道合真。

正一真人曰：人家有此经，悟解之者，灾障不干，众圣护门。

神升上界，朝拜高尊。

功满德就，相感帝君。

诵持不退，身腾紫云。

赢垚率先开口道：“李道江大师，这《清静经》中说‘大道无形，生育天地’，这该如何理解呢？”

李道江轻抚胡须，缓缓说道：“赢垚啊，这大道本就没有具体的形态，却能孕育出天地万物，此乃其玄妙之处。”

王离接着问道：“那‘大道无情，运行日月；大道无名，长养万物’又是什么意思呢？”

惊鸿思索着说：“是不是说大道没有情感，却能推动日月的运行，也没有具体的名称，却能滋养世间万物呢？”

李道江点头赞同道：“惊鸿说得很对。”

欧卢这时也发表自己的看法：“‘夫道者：有清有浊，有动有静’，这是不是在描述道的不同状态？”

宋庆接口道：“确实如此，就如‘天清地浊，天动地静。

男清女浊，男动女静’，这种对比很有意思。”

陈曦则说：“‘人能常清静，天地悉皆归’，这句话让我感悟颇深，我们若能保持内心的清静，似乎就能与天地相融。”

大家你一言我一语地讨论着，不断深入领会着《清静经》中的智慧。

李道江又说道：“‘夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之’，这正是我们常人所面临的困境啊。”

赢垚点头道：“是啊，要做到‘常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清’，实在不容易。”

王离感慨道：“但只有这样，才能达到真正的清静，进而领悟真道。”

惊鸿接着说：“‘真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣’，这给我们指明了修行的方向。”

大家继续热烈地探讨着，在交流中对《清静经》的理解愈发深刻，仿佛都在这古老的经文里找到了内心的宁静与指引。

本章未完，点击下一页继续阅读