的存在，而是反对
“唯利是图”
，倡导
“重义轻利”
——
将
“义”
作为判断利益的准则，在
“义”
与
“利”
冲突时，优先选择
“义”
。
这种态度，既是对春秋功利乱象的批判，也是对个人道德修养与社会秩序的守护。
（一）“罕言利”
的本质：不否定利，却反对唯利
孔子并非完全否定
“利”
的合理性，他承认
“利”
是人类生存的基本需求，如《论语?里仁》中记载，孔子说
“富与贵，是人之所欲也”
，明确肯定人们对富贵的追求是正常欲望。
但他强调，追求
“利”
必须以
“义”
为前提，不能
“见利忘义”
。
“罕言利”
的本质，是避免过度强调
“利”
而忽视
“义”
，防止人们陷入
“唯利是图”
的误区。
本章未完，点击下一页继续阅读