第194章 从曾子临终箴言悟君子修身（第6页）

“当食不叹”

则要求君子在特定场合控制自己的言语与神情，避免因不当表达引发他人不适。

曾子一生严格遵循这些规范，在言语表达上始终做到文明得体，从未因情绪或场合疏忽而使用粗鄙、悖理的言辞。

2“出辞气”

与“远鄙倍”

“出辞气”

之所以能“远鄙倍”

，核心在于文明得体的言语表达，能够约束内心的粗鄙与悖理想法，同时传递对他人的尊重，避免引发人际冲突。

在曾子看来，言语是内心的外在投射——内心粗鄙的人，必然会使用低俗的言辞；内心悖理的人，必然会发表违背道德的言论。

反之，通过“出辞气”

的实践，用文明的措辞与得体的语气约束言语，能够反过来净化内心，培养尊重他人、坚守道德的品德。

例如，一个人若在与人争论时，始终保持平和的语气、使用文明的词汇，即使观点不同，也不会引发激烈冲突，这种“出辞气”

的实践，会让他逐渐学会克制内心的冲动与粗鄙想法，培养理性沟通的习惯；而理性沟通又会进一步强化内心的文明素养，形成“文明言辞—理性沟通—内心净化”

的良性循环，最终实现“远鄙倍”

的修身目标。

3当代视角下的“出辞气”

流的时代价值

在当今社会，“出辞气”

的重要性愈发凸显。

随着网络交流的普及，言语表达的随意性增强，粗鄙、悖理的言论（如网络暴力、恶意攻击）屡见不鲜，严重破坏了网络环境与社会和谐。

践行“出辞气”

的精神，要求我们在网络与现实交流中，都做到文明表达：在网络上，不发表攻击性言论、不传播低俗信息，用理性与文明的言辞参与讨论；在现实中，与他人沟通时保持平和语气、使用礼貌词汇，避免因言语不当引发矛盾。

只有每个人都做到“出辞气”

，才能营造文明、和谐的交流环境，远离粗鄙与悖理的言语，推动社会文明程度的提升。

三、“笾豆之事，则有司存”

身的价值取舍

曾子在阐述君子“三贵”

后，补充“笾豆之事，则有司存”

，看似简单的一句话，实则蕴含着深刻的价值取舍——君子修身的重心应放在内在品德的培养与外在言行的规范上，而非沉迷于繁琐的礼仪形式与事务性工作。

这种取舍，既是对儒家“重本质、轻形式”

思想的体现，也为后世君子明确了修身的核心方向。

（一）“笾豆之事”

期的礼仪形式与事务性工作

“笾豆”

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