第173章 好古敏求 夫子的求知路（第11页）

的理解

——

礼不仅是外在的仪式，更要顺应时势。

离开洛阳前，老子送别孔子时说：“吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。

吾不能富贵，窃仁人之号，送子以言曰：‘聪明深察而近于死者，好议人者也。

博辩广大危其身者，发人之恶者也。

为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。

’”

（《史记?孔子世家》）这些话语中的谦逊与内敛，对孔子后来的成长产生了深远影响。

除了向老子问礼，孔子还向苌弘学乐。

苌弘是周王室的大夫，精通音律，孔子向他学习

“韶乐”

和

“武乐”

，后来在齐国听到《韶》乐时，“三月不知肉味”

（《论语?述而》），感叹

“不图为乐之至于斯也”

，这种对音乐的痴迷，正是年轻时打下的基础。

他还

“学鼓琴师襄子”

（《史记?孔子世家》），师襄子是鲁国着名的乐师，孔子向他学习弹琴，从熟悉曲调、掌握技法到领悟情感、体会人格，层层深入，这种

“学无常师”

的态度，使他能够博采众长，形成自己的知识体系。

中年时的教学相长，深化了孔子对知识的理解。

三十岁左右，孔子开始创办私学，“有教无类”

的理念吸引了来自各地的弟子。

教学过程中，弟子们的提问常常促使他深入思考，如子路问

“勇”

，他答

“君子义以为上。

君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗”

（《论语?阳货》）；子贡问

“贫而无谄，富而无骄，何如”

，他答

“未若贫而乐，富而好礼”

（《论语?学而》）；颜回问

“仁”

，他答

“克己复礼为仁。

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