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第169章 疏食之乐与浮云富贵（第3页）
的睡眠细节藏着身体记忆。
1978
年湖北随县曾侯乙墓出土的漆木枕，长
40
厘米，高
15
厘米，雕刻着繁复的云纹，内部中空可盛香料，枕面弧度贴合颈椎，与孔子的
“曲肱”
形成鲜明对比。
孔子的
“曲肱”
是将右臂弯成直角，手肘向上凸起如小山丘，后脑勺恰好落在肱二头肌最厚实的部位，这种姿势在现代医学看来易致颈部肌肉紧张，但《论语?乡党》记载他
“寝不尸”
——
不仰卧如尸体，而
“曲肱”
属
“侧寝”
，符合
“安舒”
原则。
子贡曾见夫子在陈绝粮时
“曲肱而寐”
，嘴角竟带着笑意，仿佛梦见
“莫春者，春服既成”
的沂水浴（《论语?先进》），这份无需外物的安睡，是
“心不待物”
的最好证明。
“乐在其中”
的场景在《论语》中处处可寻。
在陈国绝粮时，“从者病，莫能兴”
，孔子却
“讲诵弦歌不衰”
（《史记?孔子世家》），唱的是《小雅?鹿鸣》“呦呦鹿鸣，食野之苹”
，把野菜想象成宴会上的苹草；子夏问《诗》中
“巧笑倩兮”
，他以
“绘事后素”
作答，两人相视而笑的瞬间，糙米饼的粗粝早已被抛诸脑后；甚至在被桓魋追杀时，还能对子路说
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