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第155章 默学不倦 夫子的修行（第10页）
他的学生程颐评价
“胡安定为人师，言行而身化之，使诚明者达，昏愚者励，而顽傲者革”
，这种教育效果源于
“诲人”
的真诚
——
正如胡瑗所言
“致天下之治者在人才，成天下之才者在教化”
，教育是治国的根本。
明代的王守仁，在龙场驿
“诲人不倦”
，开创心学学派。
他被贬龙场时，“荒忽无定居，惟棘猴寮旁有古木数株，因栖止焉”
，却仍
“与其徒日讲明学问”
，当地百姓
“闻其教，多来听讲”
，甚至
“有从数百里外来者”
。
王守仁教学
“不事章句，专务力行”
，引导弟子
“省察克治”
，即便
“瘴疠侵体”
，仍
“讲学不辍”
。
他在《传习录》中说
“教人为学，不可执一偏”
，这种灵活的教法使
“诲人”
充满活力，弟子王畿、钱德洪等将心学传遍天下，印证了
“不倦”
的价值。
四、何有于我哉：夫子的自谦与示范
孔子说
“何有于我哉”
，并非否定自己的实践，而是以自谦彰显
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