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第153章 立人达人 仁道的实践路径（第8页）
孔子本人的经历，是
“己欲达而达人”
的生动注脚。
他周游列国时，“所至必闻其政”
，并非为个人富贵，而是
“如有用我者，吾其为东周乎”
（《论语?阳货》），希望恢复周礼的和谐秩序；见南宫适
“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮”
，赞叹
“君子哉若人！
尚德哉若人！”
（《论语?宪问》），认可其在不同境遇下的通达；教导弟子
“学而优则仕”
，是希望他们
“达则兼济天下”
。
这种
“达”
不是个人显达，而是
“博施于民”
的能力提升
——
正如《孔子家语?致思》记载，孔子使子贡
“之齐，籴于吴”
，子贡利用齐鲁吴三国的物价差异，通过
“贱买贵卖”
的商贸活动，既赚取利润缓解鲁国饥荒，又不损害任何一方利益，既实现个人才能（达），又救助百姓（达人）。
“立人达人”
的核心是
“同理心”
——
将他人视为与自己同等的主体。
《论语?颜渊》记载
“樊迟问仁。
子曰：‘爱人。
’”
这种
“爱”
不是怜悯，而是
“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”
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