第152章 中庸至德 久湮的中道之光（第14页）

“不好不坏”

，在

“对”

与

“错”

之间取

“模棱两可”

，这种数学意义上的

“中”

，失去了中庸的精神内核。

真正的中庸是

“义之与比”

（《论语?里仁》），根据

“义”

的要求灵活调整，有时需要偏向

“刚”

（如面对不公），有时需要偏向

“柔”

（如处理人际关系），正如孟子所说

“执中无权，犹执一也”

（《孟子?尽心上》），没有权变的

“中”

，不是真正的中庸。

七、当代回响：中庸智慧的现实价值

在价值多元、矛盾频发的当代社会，中庸之道的现实价值愈发凸显。

它为个人处理人际关系提供了准则

——

既不过分亲密而失去边界，也不过分疏远而显得冷漠；为企业管理提供了方法

——

既不过度集权而扼杀活力，也不过度分权而导致混乱；为国家治理提供了思路

——

既不过度干预市场（过），也不放弃宏观调控（不及）；为国际关系提供了原则

——

既坚持国家主权（刚），又倡导合作共赢（柔）。

这种

“执两用中”

的智慧，是应对复杂挑战的有效工具。

在个人成长方面，中庸表现为

“志于道，据于德，依于仁，游于艺”

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