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第148章 觚哉 名实之间的千年叩问（第5页）
“觚”
，实则早已不是觚。
经济领域的
“不觚”
体现在赋税制度。
西周的
“井田制”
规定
“方里而井，井九百亩，其中为公田。
八家皆私百亩，同养公田”
，到春秋时，鲁国宣公十五年（前
594
年）“初税亩”
，不分公田私田一律收税；齐国管仲
“相地而衰征”
，按土地肥瘠收税，实质都是承认土地私有，却仍保留
“井田”
之名，形成
“名存实亡”
的局面。
《公羊传》批评
“初税亩”
时所说
“始履亩而税也。
何讥尔？讥始履亩而税也。
古者什一而藉，古者曷为什一而藉？什一者，天下之中正也”
，正是对这种
“不觚”
的谴责。
伦理层面的
“不觚”
更触目惊心。
《礼记?檀弓》记载，春秋时有个叫
“黔娄”
的人去世，其妻按照他的遗愿
“不封不树”
（不堆坟头不种树），却有人指责
“夫鲁有初，公仪仲子之丧，舍其孙而立其子，孔子曰‘何哉，不使其子主之而使其孙主之’”
，可见连丧礼这种最私人的伦理行为，都出现了
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