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第147章 变革之道臻于至善（第7页）
“齐变至鲁”
思想的延续
——
仅有富国强兵不足以成王道，需辅以礼乐教化。
汉代的叔孙通，将齐国的变通与鲁国的礼乐结合，为汉高祖制定朝仪，实现了
“齐变至鲁”
的当代实践。
叔孙通原为秦博士，后归汉，见刘邦群臣
“饮酒争功，醉或妄呼，拔剑击柱”
，便自荐
“臣愿征鲁诸生，与臣弟子共起朝仪”
。
他到鲁国征召儒生，有两生斥其
“公所事者且十主，皆面谀以得亲贵。
今天下初定，死者未葬，伤者未起，又欲起礼乐。
礼乐所由起，积德百年而后可兴也。
吾不忍为公所为”
。
叔孙通笑其
“鄙儒，不知时变”
，最终征召三十人，结合秦仪与古礼，制定出新的朝仪。
汉高祖七年，长乐宫成，诸侯群臣朝贺，“莫不振恐肃敬”
，“竟朝置酒，无敢讙哗失礼者”
。
刘邦感叹
“吾乃今日知为皇帝之贵也”
，拜叔孙通为太常，赐金五百斤。
这种
“与时变化，因时制宜”
的礼乐革新，正是齐国精神对鲁国传统的有益改造。
唐代的魏征，堪称
“齐变至鲁”
的典范。
他出身河北巨鹿（古齐地），性格务实，却深通儒家礼乐。
辅佐唐太宗时，既劝其
“薄赋敛，轻租税”
以富民（齐之务实），贞观元年，关中大旱，魏征建议
“遣使赈恤，申理冤屈，除苛酷之法”
，太宗从之，“民赖其利”
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