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第141章 文质彬彬 君子的中和之美（第6页）
“质”
渡河；如衣冠，能饰
“质”
得体。
但若
“文”
脱离
“质”
的根基，便会沦为空洞的形式，就像无魂的傀儡，徒有华丽外表。
四、质胜文则野：粗鄙之下的本真异化
“质胜文则野”
，当质朴失去文采的约束，本真便会异化为粗鄙。
这里的
“野”
并非自然本真，而是未经教化的原始冲动，是
“质”
失去引导后的失控状态。
“野”
是本能压倒理性的鲁莽。
子路
“率尔而对”
的典故，生动诠释了
“质胜文”
的弊端。
当孔子问
“各言其志”
时，他不假思索地宣称能让千乘之国
“有勇且知方”
，这种不顾场合的冒进，正是
“勇”
这一
“质”
缺乏
“礼”
的修饰所致。
《史记?仲尼弟子列传》记载，子路曾
“陵暴孔子”
，初见时以武力相胁，其
“质”
中的刚猛因无
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