第126章 陋巷学魂 颜回的不贰之境（第6页）

非我也，夫二三子也。”

这并非吝啬，而是理解颜回的心意

——

他生前淡泊物质，死后亦不愿铺张。

这种

“安贫乐道”

的精神，让他的生命在质量上超越了长度，如同流星划过夜空，虽短暂却留下永恒的光芒。

在江苏南京的江南贡院，有块

“过目成诵”

的匾额，却在角落刻着

“颜回不贰过”

的小字。

原来明清科举时，考生们会默念这句话自勉

——

他们深知，记性好只是小聪明，不重复犯错才是真学问。

这让我想起法国哲学家帕斯卡尔的话：“人是会思考的芦苇。”

颜回这根

“芦苇”

虽早折，却因其思考的深度，成为后世学子心中的标杆。

颜回的生命虽然短暂，但他的思想和精神却对后世产生了深远的影响。

自汉代起，颜回被列为七十二贤之首，历代帝王对他多有追封。

唐太宗贞观二年（628

年），诏称

“先师颜回”

，开元二十七年（739

年）追封为

“兖国公”

。

宋真宗大中祥符二年（1009

年），加封为

“兖国公”

，元至顺元年（1330

年），追封为

“兖国复圣公”

。

明嘉靖九年（1530

年），改称

“复圣”

。

这些追封不仅是对颜回个人的肯定，更是对他所代表的

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