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吴辞想到自己曾在《山海经》里读过鸩的记载，说用它的羽毛泡成的酒，就是“鸩酒”

的由来。

各种宫廷剧里演的什么，赐某人鸩酒一杯自尽，就源于这个。

果然。

吴辞昨晚被羽毛毒到时，已经隐隐猜到了是鸩。

她放下书，一直以来积攒的古怪感受，纷纷在她心中回荡起来。

这个王国崇拜的神鸟，确定是玄鸟。

祭祀时玄鸟的画像和言言给她的这本书，都说明了这一点。

另一方面，王国也将河伯视为能庇护他们的神明，很认真地选拔最优秀的祝官，以求河伯镇压邪神。

但是在山洞那轮选拔赛，一个用来选拔祭祀河伯祝官的场地，却是由妖邪来镇守。

那个鲇鱼堂皇地住在选拔场地；那只鸩还被供奉起来，要吴辞给它磕头跪拜，它才显灵。

而在昨晚结束的第四轮选拔赛，女祭司更是称呼鸩为“神鸟”

，让鸩在选拔赛里执掌玩家的生杀大权。

这很说不通不是吗？

不管是从吴父吴母这种诸侯的态度，还是奴仆等广大npc的态度来看，他们都认为选上祭祀河伯的祝官是荣耀，就连几轮选拔赛的主旨，“仪容举止”

“机智灵慧”

“体力健康”

“磐石意志”

，也明确是甄选良好素质和美好品质。

他们也都认为河伯仁慈神通。

那为什么，选拔赛过程中透露出的反而是对妖邪的崇拜尊敬？

这种种矛盾，指向一个大胆的猜测。

——祝官选拔赛，选出的真的是臣民们以为的祝官吗？

还有那个邪神……

吴辞想到这里，拿起手机就往聊天群里输入信息。

吴辞：司巫大人，我好难受那些被送去喂邪神的贵女们，我能去那个地方看看吗？

群里沉默了一小会儿。

9号：……？？？

吴辞：我想和邪神说不要吃人了，司巫大人，求求你让我去试试能不能说服它！

9号：……

7号：你特么有完没完？

吴辞：司巫大人，你在不在？看到了回复一下啊呜呜呜！

女祭司：嗯，在。

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