第105章 苗家有高人

说到驯兽师，杜兴说了这样一件事：“我手下有个苗疆的人，说他们家族代代养蜂，人人会吹笛子指挥蜂群。

但近几年，风雨不顺，菜花、野花年年早早冻死，所以，年轻人纷纷离开苗疆出来找饭吃，他因此才来到我们这里当马倌吃粮。”

李应骂道：“杜兴！

你向来老成本分，这些传言你听听就好，哥哥面前你就不要当做真有其事来讲了！”

我一听反倒来了兴致，就对李应说道：“这个你还真责怪错了。

杜兴说苗人驯蜂未知真假，但历史上能听懂禽言兽语的却大有人在。”

李应笑道：“这个我还真没听说过。”

于是，我给他俩讲了中国古代能听懂禽言兽语之人的故事：例如《艺文类聚》记载，秦国第四代国君秦仲懂百鸟之语。

《左传》上有个人叫介葛卢，他来自东夷国（估计是少数民族），出使鲁国时，他在宾馆里听到牛叫声，就说：“这头牛生了三头小牛，都被杀了用作祭祀。”

接待的人很好奇，就问他，你是怎么知道的呢？介葛卢说，牛的叫声就是在控诉这件伤心的事啊。

这是第一次记载有人能听懂兽语，后来还有人考证说，东夷国只是个泛称，《列子》上说这个国家其实是介氏之国，这里的人都能听懂六畜叫声。

这个国家的“外语”

能力，是与生俱来的。

根据《左传》记载，介葛卢出访发生在僖公二十一年（公元前651年）。

一百多年后，鲁国也出了一个懂“外语”

的人，他就是孔子的女婿兼学生——公冶长。

不同于东夷国的人，公冶长擅长听的不是兽语，而是禽言。

这事记载在南朝时期的人在注释论语时记载公冶长的特长里。

有一天，有一只鹞鹰来告诉公冶长：“公冶长，公冶长，南山有只死獐，你来吃肉，我吃肠。”

公冶长答应后就前往了，果然找到一只獐，然而他并没有想把肠子给鹞鹰吃的意思。

鹞鹰因此心中产生怨恨。

过了不久，那只鹞鹰又像上次一样来通报，说群鸟相互召唤去清溪吃死人肉，不一会他就看见一个老婆婆在哭，说他儿子一直没有回来，公冶长说看来清溪那里那个死人就是你儿子了。

老婆婆去看，果然是自己孩子的尸体。

但问题是谁杀了老婆婆的儿子，公冶长成了头号嫌疑犯，没人相信他能听懂鸟语的理由，于是他被投入了监狱。

后来公冶长在监狱听麻雀鸣叫，不由笑了，他告诉狱卒：“麻雀唧唧喳喳，说白莲水边有装粮食的车翻了，公牛把角折断，粮食收拾不尽，招呼去吃。”

狱吏不信，派人去看，果然如此。

公冶长用实力洗脱了自己的嫌疑，这大概是外语被发挥效果最大的一次。

汉朝的云中太守魏尚不知道是不是公冶长的传人，三国人谢承在他的历史着作中说魏尚精通鸟语，难怪他在云中和匈奴作战，屡战屡胜，懂鸟语，那可是重要情报来源啊。

三国时期魏国的管辂也懂鸟语，《三国志》中的管辂本身就是一个神人。

有一次，他去县令家里做客，听见喜鹊的叫声很急。

管辂就说：“向您急报，东北方有一妇女昨天谋杀丈夫，却诬陷西边邻人是凶手。

今天黄昏就有人来告状了。”

后来，果然有人告状，有了喜鹊的提示，这个县令很轻松就破掉这桩杀人案。

东汉的侯瑾，人们不知道他懂不懂鸟语，但他看见白雀和黑雀一起飞，就感叹说：“君子和小人在一起，天下看来要大乱了啊。”

于是披发入山，不再出来。

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