第20章 盘古的混元道果（第2页）

今述其精微，以赋其奥义。

太易者，虚无之始也。

视之不见，听之不闻，无状之状，无象之象。

易有太极，是生两仪。

在物为理，在人为性。

太易之道，至微至深，含藏无尽之变化，孕育无穷之生机。

太初者，混沌之始也。

气形未分，阴阳未判。

恍恍惚惚，窈窈冥冥。

太初有始，始则有序。

清浊升降，动静分合。

太初之时，乾坤未定，鸿蒙未辟，万物潜伏，待时而发。

太素者，纯净之始也。

无色之色，无声之声。

素者，白也，象征至纯至洁。

太素之中，蕴含天地精华，蕴藏日月光明。

太素之境，无尘无垢，澄清如镜，映照万象。

太始者，生成之始也。

始者，端也，端者，首也。

万物得一以生，得一以成。

太始之间，阳气上升，阴气下降，阴阳交泰，生生不息。

太始之功，开天辟地，造化万物。

太素者，和谐之始也。

和者，合也；谐者，调也。

太和之中，万物资生，各得其所。

和谐之气，融通无碍，相生相克。

太和之力，平衡阴阳，调和刚柔。

斯五太者，乃宇宙之本原，生命之泉源。

由无至有，由静生动，由简至繁。

自太易以至太和，万物各安其位，各展其能。

是以圣人法五太之道，顺自然之理，合天地之德，与万物为一。

鸿蒙初判，天地始开，一切道具皆由最初的混沌之中诞生。

本章未完，点击下一页继续阅读