第81章高位如镜花水月

“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。”

古人寻找仙境瀛洲，都是从渤海。

这说明齐地的风俗自古就多涉神仙幻想。

秦始皇、汉武帝为求仙访道，也多招养齐地方士。

羊胜和公孙诡都是齐人，他们和同乡邹阳一起侍奉梁孝王，做了他的宾客。

这两人并非装神弄鬼的方士，但也不是安邦定国的栋梁之才，只有些小聪明和一些鸡鸣狗盗的手段。

但刘武对他们却非常信任。

梁国内史一职空缺，若不是窦太后亲下谕旨，叫平叛七国之乱的名将韩安国补缺，做梁国内史的恐怕就是公孙诡。

公孙诡虽没做上内史，但由于梁王的宠幸，他在梁国的地位非常之高，人称“公孙将军”

。

刘武对两人的偏爱是有道理的，因为刘武想听什么，这两人就说什么。

他们一直怂恿他去做景帝的皇位继承人，去做皇帝，也许还跟梁王在密室里玩过跪拜天子的游戏。

柏杨先生管这种受无耻谄谀而面无愧色的状态叫做“大头症”

，真是一针见血。

一个人内心有某种**，又担心没有实现**的能力，但是又不想放弃，就会犹豫不决，焦虑得好像热锅上的蚂蚁。

这时候，如果有个人在旁边一直给他吹风，他都言听计从。

刘彻即太子位，刘武拾级而上、登上皇帝宝座的梦想彻底破碎了，他满腔怒火，无处发泄，这时羊胜和公孙诡把他的脑袋转过来，抬手指向憋着笑的袁盎叫道，嘿，是他！

是他！

就是他！

其实不只是他，刘武派出了十几批刺客，杀向那些他认为阻碍了他登上皇位的人。

袁盎的人缘非常好。

第一个刺客到了袁盎的家乡安陵，每走一处都听别人说他的好话，于是生出不忍之心，夜里窜入袁盎家里，将事情的前因后果告诉了他，叫他小心提防。

谁知袁盎并不放在心上，仍然四处游荡。

有一天他去找一个叫棓生的朋友求卦，回来时，被刺客刺杀在安陵城门外。

当袁盎被刺客扯着胳膊架起来时，他还问人家，说我是袁盎，你们没找错人吧回答他的是刺过来的利剑。

袁盎死了，戏还没完。

刺客忘了把凶器带走，那柄剑仍插在袁盎身上发出闪闪寒光。

袁盎的死讯很快被景帝得知，而随同袁盎一起说服太后的大臣也次第而亡。

这是谁干的呢景帝心里马上有了计较——这必是梁王刘武所为。

果然，办案人员循着袁盎尸身上的宝剑，找到了长安城里为这柄剑磨刃的师傅，这师傅查验过后，说不错，这剑的确是我磨的，是梁国某郎官之子带来的。

景帝大怒，遂派人彻查此事。

查案使者的车子在长安和梁国之间来回地跑，日夜不休，地上杂乱的车辙如景帝凶恶的泄愤鞭痕。

皇位如同镜花水月窦太后知道事情经过后，明白自己的小儿子犯了弥天大罪，只有死路一条，一时间如同被人割了骨肉，痛彻心扉，只是一个茶水不进，躲在长乐宫里日夜哭泣，眼窝都陷了下去。

景帝是孝子，这时就有了悔意。

但死了十几个朝臣，不给世人一个交代，朝廷的威严何在，大汉的律法何用思前想后，又召集群臣商议，他把原来的查案使者召了回来，改派通晓儒家经术的田叔去查。

儒家重视人伦亲情，讲求宽厚之道。

其以《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为经，但经过秦始皇的焚书，皆不传世。

现在能看到的经书，都是秦末汉初隐于民间的高人口授，汉人记录整理而成。

再加上古代通讯缓慢，所以汉初时，上述儒家经书并不广为世人知晓，武帝之前，尊崇黄老，也鲜有朝臣通晓儒术。

汉承秦制，其中就有秦朝的法律，而秦法严苛，审案的狱吏往往审不出人命就不罢休，所以景帝要派田叔这样的“儒士”

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