第384章 村落沉思（第2页）

四者之间存在大量冲突，绝不是简简单单可以区分开来。

每个地方都存在这种四大类型人物。

原始文明与游牧文化渐渐稀少，依然存在少数人保留习俗。

如今最大文化冲突，是中国文化与西亚文化展开的，这也是东方文化与西方文化存在正面冲突的根源。

人类的根本，以人为本，以民为本，以心为本。

一横一纵的混元世界，在绝对之中孕育人类的相对世界，这个世界桥梁便是人心。

人心有从绝对中获得能量，以及转化为相对信息的功能，所以我们每天可以焕发新生，活出新生机。

新时代，我们需要创造一些花样，取代西洋文化所带来的糟粕。

近百年，中国文化处在一个转型之中，那些心灵守护者，没有得到重视。

我们需要一些心灵守护者，把自己心灵美学带到这个人间，让世界重新领会自身的心灵世界。

爱的背后，蕴藏巨大潜能，世界可以是爱的前进方式，也可以是恨的前进方式。

我们的情绪需要在爱恨做个调节。

小山庄里，小龙的爱情，算得上比较不错，大胆，也是符合时代气息。

他们的人生磨练也是不一样他们的儿女，也是让他们变得更加成熟的唯一方式。

老天总是制造各种方式，让人成长。

这也是世间法，亦是道场的根源。

我们的圣人伏羲，把我们磨练地，选在家业。

古代原始人所做的事情，无非渔猎采集而已，在之后，我们开始农耕、游牧、商业的生活模式。

商人、士人，他们所擅长就是处理信息能力。

古代能够从容心灵与外物对立与统一关系便是圣人。

圣人，有足够方式，帮助自己缓和外物与心灵所产生的冲突。

我们要在一个动荡的环境，学会调整好我们的心灵。

当世界变得纷扰的时候，需要一个置身之外的做好守护心灵种子的重任。

在寒冬时，我们所能做的事情，就是藏好种子，以待来年。

其实文化，也是一个种子，一颗心灵种子，只有藏好了一个种子，才有来年收获。

当人面临困惑的时候，其实就是安下心来，细细辨析一下，自己更喜欢哪一个。

然后坚定不移下定决心，而不后悔，才可在人生获得长久体会。

人生之事，要不就不下决定，一下就是穷尽一生之力。

人生其实就是找一件安身立命的生活方式，不要过分扩大实际效用，也不要贬低他的价值，他可以自由畅想，但也要脚踏实地。

人类有分工的要求，所以有些人是天生幻想家，也有人是实实在在的践行者。

这个世界不能少了幻想，也不能少了践行，只有把二者合理调度起来，才会激发人类最强实力。

这也是政府，实际功能，他需要把老百姓的余粮，用于养一批闲人，可以用来思虑人类的未来理念，可是一旦理念违背老百姓切身利益，就是本末倒置。

所有学问都是服务人类，而不是人类服务学问。”

邓杰对这本金龙羽生的哲思录十分喜爱，蕴藏着太多智慧。

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