第378章 外国武侠

格林带领邓杰参观了塞万提斯的故里阿尔卡拉市。

塞万提斯的唐吉诃德，与汤显祖地临川四梦都是旧秩序崩溃前夜发出振聋发聩的呐喊。

唐吉诃德传入中国，把武侠题材带热。

武侠一下子成为流行文化，十分偶然的。

平江不肖生的爆红，让红了几百年脂粉小说变得黯然失色。

草莽英雄崛起，对英雄追求变得日益迫切。

幻想是人类进步基石，也推动了中国集体想象共同体。

世界本来没有武侠，想得人多，就有了武侠。

故事意义不在于真实而是在于价值认同感。

我们不在乎对与错，而是你和我是不是敢于追逐梦想的人。

世界本来就是虚空一片，有了人心才变得精彩绝伦。

悲观主义者没了心，所以不尽人意。

有了人心，生命充满了意义，无需多言，自己就知道该往何处。

一个时代尊重人心，自然是文明的。

想象力是人类积累的产物，非一人之力亦非一人之功。

所有艺术标准不是技术如何复杂而是有没有尊重人心。

在复杂的故事，也是无数个念头组成的。

人无念只是一潭死水，起不来半点波澜。

西方电影组建他们的漫画宇宙，似乎只有本土武侠世界，才可以与之匹敌。

现在流行读物，没有一种属于中国原创，除了武侠。

武侠本身由武功以及幻想组成虚拟世界，内涵侠义的中国精神内涵。

侠本意失传，源自中国文化传承是由一体向四周扩散，四周对侠义与本土风俗结合，形成各式各样侠义观。

侠，本质上一体多源，不可能是标准化的，只有想当然以为武侠只有一种模式，才是背离侠义。

侠，大人之策，暗指维护道义的中保。

侠义因地制宜栽种在四方之地，才可能让真正侠义留存，这就是人性恒常根源。

武侠从一开始就是没有脱离超人式英雄，从明清古典小说就会有附有一些神魔色彩，让武侠并没有独立生存，依赖夸张想象掩盖故事薄弱。

很多情节反转太大，弥补故事漏洞。

故事漏洞，本身仓促赶工的结果，人是这样当你有大鱼大肉就会十分挑剔，实际上本质上是刻薄。

总有些人把通俗小说跟那些贵族阶层精中挑精作品纵向对比，本身就是不在一条起跑线上。

武侠最先出现门派昆仑、崆峒，平江不肖生主要没有武林争霸事情，所以只是讲他们为意气之争，自降身份去帮平江县与浏阳县助战，抢水陆码头赵家坪。

这个剧情也就是清朝民间械斗，野史记载，南方尚武之风，可见一斑。

械斗很写实，但是这些剑仙以及剑侠就不见得那么真实，其实更多写了明朝遗老对清朝极其矛盾心理。

蜀山剑侠传，无疑是对没有结局的江湖奇侠传续了结局。

从昆仑派与崆峒派的斗争，改成蜀山系峨眉派、青城派，对战五台山系、五台山派和华山派，后面也有魔道加入。

早期小说，异域基本上都是负面的，后面港台武侠才扭转番邦形象。

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