第241章 儒学之要（第2页）

“执一”

让人很讨厌的，因为它让人机械地固守某一条道路，而失去判断和选择其他道路的能力。

孟子对“执一”

的解读，实质上也透露了“执中”

，“中”

的真实含义：是包含权的。

即“中”

内含“权”

的，即内含“判断”

的。

所以，“中”

绝非是一种静态的中，而是一种动态的中。

“中”

的意义不是两端中间的固定位置，而经过“权衡”

和“判断”

后，合乎某种标准。

权”

的核心是判断，但是判断不是机械的计算，即不仅仅是“理性”

、“智慧”

层面的事，同时还包含“爱恨”

、“好恶”

等内在的情感。

同时，判断又连接着两端，一段是“道”

，这是判断所依据的标准，另一端则是决定和行动，这是判断后的行为结果。

也就是说，权也是涵盖“道”

和“决定”

的。

“权”

实质上也是心性的功能，代表着心性的独立和自由。

从这个意义上说，孔孟思想的核心就是倡导心性的独立和自由。”

吴成听后十分感同身受，说:“人心是独立自主，持经达变一直中国最高追求。

我以后要多加学习，才能做到。”

蔡历欣慰地点头:“你是我见过儒学修养极高的。

你们都是武侠世界中人，可曾知道侠字何意？

在甲骨字形上与“儒”

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