第十六章 盐铁会议（第2页）

他和霍光不仅是公仇还有私怨。

而如今一旦盐铁官营被取消，武帝时代的国策被改变，他瞬间就会变得无足轻重，那么他的政治生涯也就走到头了，桑弘羊绝对不会允许这种情况的出现。

于是，一场没有硝烟的战争，在这个夏天，迅速进入白热化。

霍光显然比桑弘羊高明的多。

他自知，若论辩才，不学无术的他远不及桑弘羊这种前朝做几十年大司农的老狐狸。

早在始元五年六月，杜延年就向霍光建议行文帝时期“提倡节俭、对民宽和”

的政策，霍光采纳后，诏令三辅、太常各举“贤良”

二人，各郡国察举“文学”

一人。

所以，他的发言人六十多个贤良方正。

“贤良方正”

即“贤良文学”

。

贤良是已经取得功名的儒生，文学是在某种学问上有一定成就的名士，他们都不是国家的官吏，而属于民间的知名人士。

换言之一种更通俗的说法，这是一群愤青。

“习文法吏事，缘饰以儒术”

型的儒生是武帝朝用世儒生的主流。

这些酸腐并没有促成儒家学说在政治领域的统领地位。

而这些儒生饱读圣人之言，胸怀平治天下之大志，又耳闻目睹武帝各项政治活动长期持续所造成的民生苦难。

心中渐渐积累强烈的政治批判意识，一旦机缘巧合，满腔愤怒必将喷涌而发。

霍光给了这些满怀理想、空谈治国的腐儒一个机会，不得不说，这一招借力打力实在是漂亮。

在盐铁会议上，贤良、文学与桑弘羊发生了激烈的冲突。

他们对桑坚持的外事征伐、内兴聚敛、严刑峻法展开了前所未有的激烈批评，并由此广泛论及武帝朝民生、吏治、社会风俗诸多乱象。

这使得这场辩论赛，御史大夫桑弘羊无疑处于下风。

叹了口气，田千秋整理了发冠和朝服，坐着小车缓缓步入会场。

与其说他是这场会议的主持人，倒不如说是和事佬。

这场历时整整五个多月的会议他很少发言，只是在双方辩论激烈的时候，讲一些折中调解的话。

他为人朴实敦厚却真的是年老，早已没了当年替卫太子上书诉冤的满腔刚直热血。

其实，车千秋是赞同霍光的。

他很清楚大汉经不起折腾，与民生息为重，却也实在被那帮子贤良方正吵的头疼，还是做个中间方，由着他们闹腾吧。

“小生见过车丞相。”

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