第22章 久仰大名

“平江公园三号墓出土了肉铺26条，属猪肉类，平江街心桥5号墓出土了数量相当多的肉铺，呈长条形，每块肉铺夹有一根细小的篾片，这些可能都是为了祭祀死者而用的食品，即“祭菜”

。

另外，越墓中随葬品明器与实用器常常并存。

丧礼用明器，为了使神、人异道互不相伤。

明器为“鬼器”

，死者带到幽都阴世去的礼器，因人肉体已死，仅存魂魄，故器物不必实用，聊表尊心；实用器为“人器”

，是阳世之人祭祀死者之器。

这些反映越人对生死、阴阳两个世界的不同认识”

。

“镇墓辟邪的镇墓兽、具有一定意义的虎座凤架鼓、特殊含义的鹿角、引魂升天的“灵床”

、以娱诸神的法器、乐器、乐俑...都是认为对死者的冥佑作用，体现出浓厚的巫术文化。”

“并且，出土的帛书《天象》一文中说：彗星出现之月，初七八日会出现震电、陨霜或雨土等异象。

又说，“日月既乱”

的变象，继又现彗星，将有更大忧患。”

“可见《天象》是根据日月星辰变化来占卜凶吉。

巫师们通过星辰出没，占验四时变化和人事福祸，预测未来。”

...

“就是说？可能存在两个时空维度”

！

苏离看完白克给的复印件考古资料，结合自己的经历笃定地说。

“不是可能，是一定的...”

“你觉得呢”

！

白克的话音外，露出一个理解苏离穿越历史的笑容...

“是的，我的经历绝对不能和其他人诉说”

！

“甚至是我的亲人，他们会认为我是一个奇怪的人...”

“或者说，你是否也会认为这样的想法很奇怪”

！

“虽然我只对你和丽丽这么说。”

苏离希望这位男孩，能理解自己的想法。

“我在我老爸的办公桌上看到的文件可以说明，这个考古工程不简单。

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