第36章 道之不行

第七十章:

“吾言甚易知，甚易行。

天下莫能知，莫能行。

言有宗，事有君，夫唯无知，是以不我知。

知我者希，则我者贵。

是以圣人被褐而怀玉。”

这章是老子说很少有人知晓他那“以道治国”

的理论，更没人取法付诸实践。

“吾言甚易知，甚易行。

天下莫能知，莫能行。”

这两句是说:

我的言论很好理解，也很容易施行。

但天下人君没一个知道，没一个施行。

老子在此感叹道之不行，觉得这么好的治国方略，很好理解也很容易施行，可干嘛就没人采纳呢？

他很纳闷，但就是没找对原因。

为啥统治者总热衷于他所厌恶的“以智治国”

而不愿“以道治国”

呢？

关键点在于“以智治国”

能迅速实现统治者的利益，而“以道治国”

对统治者要求太高，且需要统治者先全心全意地竭力付出。

这好比种庄稼，是一手一脚地先开垠田地再努力耕芸最后有所收获舒服呢？还是只管等别人地里的庄稼成熟了就去东割一点、西割一点，结果收获满满来得安逸？

“言有宗，事有君，夫唯无知，是以不我知。”

老子这是在抱怨那些不采纳“以道治国”

的统治者“无知”

。

他说他的理论是有主旨有根据的。

他所提的行事主张也是很具备纲领性的。

不被采纳，只能说明那些统治者目光短浅，“无知”

罢了。

正因为统治者的“无知”

，才使得他不为人知。

“知我者希，则我者贵。”

是说：很少人知道我的理论啊，能取法（“则”

即“法则”

之意）我这理论的人就尤其珍贵了。

“是以圣人被褐而怀玉。”

这句话是老子用圣人的形象来自喻。

圣人们被他形容成穿着粗布衣服（褐，葛藤或麻纤维做的粗布短袄，是最廉价的衣物），而怀揣着玉石的人。

本章未完，点击下一页继续阅读