第31章 有道持俭

第五十八章

“其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。

祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。

孰知其极？其无正也，正复为奇，善复为妖。

人之迷，其日固久。

是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。”

此章老子讲行政要“有正”

、有度，忌过犹不及。

“其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。”

这句说的是：有道的人行政显得有些平淡沉闷，没什么大事发生，好像任何时候都是那个样子，人民却淳朴忠实。

这其实指的圣人那种“我无为”

“我好静”

“我无事”

的行政方式。

无道的人行政苛严，似乎事无巨细都看管着的，但老百姓却十分失望。

“缺缺”

，缺失的样子。

“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。

孰知其极？”

是说：

不好的事情却有福报倚存。

老子以此暗指“其政闷闷”

，看起来不怎么好，却能取得“其民淳淳”

的好效果。

看起来挺好的事，却潜伏着祸患。

暗指“其政察察”

，看起来很不错，但潜伏着使民“缺缺”

的弊端，最终可能会导致全盘崩溃。

这祸福相依的道理，哪个能够彻底看透（知其极）呢？

“其无正也，正复为奇，善复为妖。”

就是说心中无道（不守正），好事也会办成坏事（即“正复为奇”

），善事也会变成扰民害民的恶事（即“善复为妖”

）。

老子说这种表面上为老百姓着想、为天下计却弄成害国殃民的事的可能，就是因为统治者“心中无正”

。

比如解放前国民党的金元券改革，本是整顿经济秩序，便于社会交换流通之用，却成了收刮天下金银，造成货币大贬值的大祸害。

原因就在于国民政府那时已居心不正，乘机大量发行金元券，通过通货膨胀把解放战争中的巨大经济负担强加给人民。

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