第29章 玄同

第五十五章

“含德之厚，比于赤子。

毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。

骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而脧作，精之至也。

终日号而不嗄，和之至也。

知和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使气曰强。

物壮则老，谓之不道，不道早已。”

这章老子从养生角度说加强德性的修养的好处，并强调了要尽可能地做到“和”

（即自身要调和、与世界要和谐），不要逞“强”

不“道”

。

老子谈养生谈得并不多，但当时上层社会对养生之道还是比较热衷的。

比如《庖丁解牛》就是一篇关于养生方面的文章。

但老子似乎仅是蹭个热度一样，只是借用养生来隐喻一下道德修养的重要而已。

“含德之厚，比于赤子。”

是说德性修养厚实了，人就犹如婴儿般纯朴如一。

“赤子”

即赤裸的初生婴儿。

常用来形容十分的单纯，如成语“赤子之心”

。

古人认为，人若达纯朴如一之境，则气机和顺、百络通畅、神清气闲，身体十分健康。

“毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。

骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而脧作，精之至也。

终日号而不嗄，和之至也。”

这是说赤子身体状况的好处。

老子以此隐喻含德之厚者可获得的益处。

即:婴儿连毒虫也不螫他，猛兽也不咬他，凶禽也不抓他。

他的筋骨柔软却能固守精气本源，并不懂得雌雄结合，但他小小的阳器却能挺立起，这是因为他的精气充盈未泄的缘故。

他终日号哭，但嗓子也不会沙哑，这是因为他气机和畅淳厚的缘故。

毒虫猛兽都不大侵害婴儿，一方面可能因为婴儿免疫力强，生机旺盛，没有吸引毒虫猛兽的气息，因为那些东西多多少少有点儿喜欢生病了有腐臭味的食物。

另一方面就是他不具有攻击性，对毒虫猛兽没威胁，所以那些东西往往对他不屑一顾。

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