第24章 虽损尤益
别无它话，我与太上老君就那么对坐着，由他在空中显示出《道德经》各章节来，然后就由我理解。
只要我理解无误，我们两个也就这样相对无言地进行下去。
接着就是第四十二章了！
“道生一，一生二，二生三，三生万物。
万物负阴抱阳，冲气以为和。
人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
故物或损之而益，或益之而损。
人之所教，我亦教之。
强梁者不得其死，吾将以为教父。”
此章也很简单，就是重申要抱着处下而上、虽损尤益的宗旨执政。
不过附带了点儿对强梁之辈的批判。
“道生一，一生二，二生三，三生万物。
万物负阴抱阳，冲气以为和。”
这是引用道学原理来引论要利用好阴阳调剂，损之而益。
从道学上讲，道是“无”
，“有”
生于“无”
。
“一”
呢算鸿蒙状态，是一切的起始。
“二”
为阴阳二气，开始让万物孕育划分。
“三”
在古语中并非确指三个，而指许多。
此处应是代指万物。
“二生三”
即阴阳二气的运转，使得产生了万物。
反过来就是说万物皆有阴阳两方面的属性，这是古人认识、感知万物而总结出来的。
即“万物负阴抱阳”
！
所谓“负阴抱阳”
，是一种形象的说法，就是：一面照射着太阳，叫抱阳，另一面背对着阴影，叫负阴。
“冲气以为和”
指的阴阳调剂而达和谐一体。
这理论是古人的智慧，老子此处仅仅引用以作论据而已。
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