第15章 不知是否得道了

太上老君对于我对他的腹诽也是一笑置之。

但他的表情明显是满意的。

那就是对我所想的，要在不同历史时期和不同的社会环境下发展性地运用好“以道治国”

的这一观点，他还是认同的！

他也没有立即问我该如何发展性地运用好“以道治国”

，估计是拭目以待看我以后的发挥吧！

我对《道德经》第十九章的理解呢，也是到位了的。

所以，他也没说啥来予以解释，便又接着显化出第二十章的内容来：

“唯之与阿，相去几价？美之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。

荒兮，其未央哉！

众人熙熙，如享太牢，如春登台。

我独泊兮，其未兆；沌沌兮，如婴儿之未孩；傫傫兮，若无所归。

众人皆有余，而我独若遗。

我愚之心也哉！

众人昭昭，我独昏昏；众人察察，我独闷闷。

澹兮其若海；飚兮若无止。

众人皆有以，而我独顽且鄙。

我独异于人，而贵食母！”

依我的理解呢，这章是继上一章所说，要使人民回归纯朴，作为君上者在处理政务及平常对待事情上应该持有态度和心态。

“唯”

是指小心而谦卑地应声，即“唯唯诺诺”

的“唯”

。

“阿”

则是指逢迎地应声。

即“阿谀奉承”

的“阿”

。

此处呢指怠慢地随便应答与别人的谈话。

“唯之与阿，相去几价？美之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。

荒兮，其未央哉！”

就是说的：

与别人交谈，保持谦恭地应答与傲慢地随便应答相差多么远呢？给予别人以赞扬和鼓励，与恶狠狠地喝斥别人去做事，效果又相差多少呢？别人所畏惧的，作为上位之人，也不可不畏惧那样做。

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