第10章 玄德
于是，他大袖一挥，在我面前空间中，立即显现出一串金字出来，犹如投射在空中的立体电影一般。
这就是仙家的显化功能！
亦称百变神通。
一般神仙都多少会点。
比如，二郎神与孙悟空都会七十二变，猪八戒会三十六变。
但这方面大能者并不多。
据说仅太上老君、菩提老祖和张三丰可称大能。
故张三丰也被称为显化真君。
而黎山老母、关音菩萨等，在这方面也仅属二流水平，远不及他们三个。
对了太上老君在空中显化点儿金字出来，我并不感到震撼。
就连这太虚幻境都是他显化的嘛，何消说这点儿悬空金字了！
我一看，那些金字正好就是《道德经》的第九章内容：
“持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。
金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。
功遂身退，天之道也。”
我看了后，也大起胆按自己的理解解说起来：
“持而盈之，不如其已。
是说端着满满的一盆水，不如端并没装满的那么不易洒出来。”
“揣而锐之，不可长保。
是指把利器磨得太锋锐，就不能让它较长时间保持锋利了。”
“这两句都是说过犹不及，不可太满了。”
“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。
是说金玉满堂了，太过富裕，没有人能守得住的。
依仗着富贵而骄横拔邑，这可是自己给自己留下过错。”
“功成身退，才是上天的道啊！”
“您这是在劝戒人要保持谦虚不要自满；不必去追求过于富贵，要晓得功成身退！”
他点点头说道：“大意是对的！
只是持而盈之，不如其已，是说保持着盈满的状态，不如适可而止。
“持”
为保持之意，“已”
是“止”
的意思。
但你理解得生动些！”
本章未完，点击下一页继续阅读