第22章 不惯着

尊老这个话题，平心而论，至少在新华国创建后十年内并不是太推崇，甚至在组织内部是存在抵制行为的。

这里面是有很严肃的历史客观原因存在的。

人们在提到旧社会的时候，往往只知道三座大山是指什么，但是很多人不知道，整个封建社会到建国前，农村里也同样存在着三座大山，分别是地主、士绅和乡老会。

前面两个很好理解，在皇权不下乡，农村半自治的年代，地主、士绅代表的其实就是半官方性质，不是家里有子弟是官员，就是自己本身就是从官员退下来的。

而统治者总结下来，单单这个模式并不稳定，因此所谓的以民治民的乡老会就应运而生。

乡老会，你看名字就知道是个什么玩意，说穿了就是年纪越大，越德高望重，威信越高。

农村里不仅有地主、士绅，也有以乡老为首的宗族势力。

看看资料就知道了，历朝历代，年纪越大越能得到统治者重视，甚至有的朝代，年过八十就算伤人性命也能拿子侄顶罪，说穿了就是尊老。

而这些老人都是些什么成分？自己想想，以当时的社会生活条件下，是富人能活得久，还是穷人活得久？答案一目了然。

这种模式到民国开始，甚至发展到城市里面，尤其是小日子投降后，果党回来那段时间到败亡期间更是肆无忌惮尤以四九城最是猖狂。

当时大量小说着作里面都有很多描写，各种什么什么会，打着尊老互助的名义，实则干着欺压邻里、霸占家产的勾当。

所以新华国对这个玩意有好感才怪，甚至很多时候是要予以打击的。

重生后的何雨柱对这里面的门道可是一清二楚。

也不知道这九十五号四合院怎么回事，会容忍尊老爱幼，互帮互助”

这种口号和行为同时存在。

何雨柱也不去细想，但是他绝不会惯着，任你倚老卖老，你敢耍横，他就敢抽。

何雨柱就不信，这里的基础组织敢明目张胆地偏帮他们，真敢如此，那就直接往上举报。

自己工人身份，还是三代雇农，本来就是百无禁忌，只要不是明着犯法，谁也奈何不了自己。

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