第118章 大唐版的水煮羊肉

若说朝堂王公大臣的言谈举止和帝王学，那么各臣子家的奴仆就和各家的主子学。

复制学习的东西多了，家里的龌龊事，内斗算计总之就是该不该学的也就眉毛胡子一把抓了。

在封建王朝，读书人学习圣人之道，言谈举止自有标准规范，比如读书是为了明理开慧而不是为了功名利禄。

这样的标准衍生出的伪君子，两面人也就多了。

文人自然是要读圣贤书的，更要通晓古今，所谓穷经皓首也是架不住对美好生活的追求比如享受生活。

并不是所有的读书人都是讲究安贫乐道的颜回。

在明着说话和暗地里做事，存在明显冲突的总体社会风气下。

机灵奴仆也学起了主子们的虚伪。

大有好话说尽，坏事做绝的一面。

表面上遵循着所谓的规矩，背地里却为了一点私利不择手段。

某些文人雅士每日高谈阔论，不少人前一套背后一套的事情无形中说明，所谓的“道理”

很多都是虚假的！

总结起来这样做的目的称之为名利双收。

阿福这个人大体属于，人之初性本善，之所以争取外派也有眼不见心不烦的意思。

奴仆下人为了活着，有些事情不得不做，有些话为明哲保身也不得不说。

可日子久了，有些言行举止也就沾上边了，要说尹阿鼠为了尹家的富贵，提前站队太子李建成算计秦王。

尹福劝过尹阿鼠：老爷，我是你从街上捡回来的，有些话说出来也是为老爷你着想。

世人都说虎毒不食子，你是国丈，太子殿下日后才能登基，现在尹家顺风顺水。

可那秦王可是出了名的能打。

若是真急了眼，那咱尹家能对付的了秦王的大军那吗？

因为这句话，也就遭遇到了醉酒的尹阿鼠回馈的明升暗降被安排尹福到庄子上当管事的了，至于妻妾？尹福有六个。

若善良使人活不下去了，那么恶自然就来了。

和其他恶奴不同，尹福做事稳可并不是傻。

平日花钱不多，喜欢看书。

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