第2章 有价值的人不缺朋友（第18页）

看到孩子们期盼的眼神，忠诚的比尔确实不好阻拦，默默的从侍卫手里接过城堡的餐具，每一样菜都盛了一份还加了两勺米饭，用盖子盖上，只交代一句，快一点！

侍卫接过，转身小跑了一段，坐上游览车疾驰而去。

安琪儿和奥斯丁可没傻乎乎的干等，正所谓态度决定一切，二人竟直取下塑料椅放在餐桌边，可以理解为信任，对于比尔那些没营养的应酬话，也没人在意。

负责任的比尔给自己盛了一份，品尝后大体重复了波利斯你话：苏，其实你可以申请留下，话说的很含蓄。

要知道这对孤傲的管家比尔吉伽利来说，能说出这样的话就属于是道歉。

苏晴没理睬，彼此也明白，留下？留下做什么？那显然不是留下做祖宗的。

对讲机里传来几个词汇，不用破解暗语，看到比尔轻松的神色，瞬间就可以猜到：安全，可以食用。

波利斯吃着中式炒菜，他还不怎么会用筷子，用叉子和勺子进餐，吃了几口后，小大人似的说了句：苏，我建议你留下做厨子，你不想见证一下你的语言吗？如果你做的饭菜都这样好吃，我会请求老族长给你高额的酬劳。

在家族利益最大化的这类人中，不要试图谈什么国家民族什么什么的，要知道哪怕有着五千年历史底蕴的华国，不论是盛唐还是强汉，细想起来，古代的门阀士族，讲究的是家国天下，家可以理解为自己家！

延伸的家就是家族。

客观的看待历史，大宋时期有两个衍圣公，之所以这样是听闻大敌来犯，衍圣公孔端友上马而遁，至于族人和财产？跑的急，很多并没来的及带！

孔端友跑了，孔氏家族就再推一个招牌出来，不就是衍圣公吗？对于孔家来说，这类似府邸门上的匾！

有需要的话，各方利益平衡后，单独定制也未尝不可，比如金人制订版的衍圣公，名叫孔潘。

只要利益够大，哪怕小批发几个名头其实也是可以的嘛？差距最多是规格问题，孔家自诩是圣人之后，书香门第，而这样的斯文人有几个带底线的？最大的作用是粉饰历史，拍帝王马屁，反复一招，先跪下再呼万岁换来赏赐。

不论谁做皇帝，孔家人都带头跪下唱征服！

这孔家的传统，是门阀世家的本质。

真正有文人风骨的是方孝孺。

而方孝孺全家的下场就是最好的例证！

有风骨的结局是灭十族，873条人命！

明面上换来文人墨客的敬重，有人复仇吗？没有！

当然如果你兵力强盛，又在那个时代，可用做出兵的借口，这是古代文人特定的规矩，有用没？不一定，说到底是实力问题。

有实力，借口随便扯，比如谁出门先迈的是左脚，该揍！

哪怕先打成植物人，再要其族中长辈给出个不打不足平民愤的定论这也是可以滴！

近代小日子侵华，孔府衍圣公孔令煜直接带领族人出城迎接的。

忠君呢？爱国呢？为保障家族利益，面子？面子这玩意重要吗？

仗义每多屠狗辈，负心多为读书人，读书读多了，就会有自己的想法，为利益最大化者，寻觅人生的捷径，有大的利益可图，又有几个文人在乎名声和脸的？要知道历史是由胜利者书写的即可。

不是所有读书人，都有方孝儒的文人风骨！

本章未完，点击下一页继续阅读